Hvað Black Lives Matter hreyfingin hefur kennt mér um hvítleika minn

Besta Líf Þitt

Hina vikuna þegar maðurinn minn og ég keyrðum heim úr erindagjörðum, þá brá mér við að sjá, meðfram löngum kafla aðalgötunnar í bænum okkar í Norður-Jersey í norðurhluta landsins, að einhver hefði stokkið niður garðskilti í grasröndinni milli gangstéttarinnar og götuskilti eins og þú myndir sjá fyrir pólitískan frambjóðanda, en þetta voru fyrir fyrirtæki sem ég mun kalla fyrirtæki X: Komdu og starfaðu hjá Company X og fáðu $ 2000 bónus!

Skilti eftir skilti eftir skilti - það hljóta að hafa verið fleiri en 200, sleikir upp frændur þessara „Vinna sér inn $$ heima“ skiltin sem þú sérð á símasúlunum. Hvað í fjandanum? Síðan hvenær fær gróðafyrirtæki að gera svona hluti? Bærinn á þá landrönd; vafalaust hafði framsækni litli bærinn minn ekki blessað þennan sölustig fyrirtækis sem almennt er talið nýta starfsmenn sína? Og hvað um það minn blessun, sem skattgreiðandi? Var ég ekki líka hluti eiganda þeirrar grasröndar?

Þegar við komum heim sagði ég 18 ára dóttur okkar það sem við höfðum séð og spurði hvort hún vildi koma með mér til að taka niður nokkur skilti. Við fundum fyrir réttlæti og drógum okkur heim 26. Eða öllu heldur fannst mér ég vera réttlát eins og ég geri alltaf þegar ég sæki rusl. Dóttir mín, á sama tíma og hún var sammála um að skiltin væru erfið, hélt að við gætum verið að stela.

Ekki viss um hvað ég á að gera við þau, við settum skiltin í bílskúrnum okkar og héldum út að labba til að ræða það. Þegar við nálguðumst hornið ók lögreglubíll hjá. Of seint smellpassaði það: Við gætum spurt lögregluna!

Ég reyndi að giska á hvaða leið skemmtisiglingin fór og fór í eina átt og sendi dóttur mína í aðra. Að lokum lentum við saman þegar liðsforinginn dró upp, rúllaði niður glugga hans og horfði á mig eftirvæntingarfullur. Ég spurði hann hvort hann hefði séð skiltin og væru þau lögleg? Hann hafði séð þá, já, en nei, hann vissi það ekki. Svo ég spurði hann: Hvað ef ég tæki nokkrar - myndi gera það það vera löglegur? Hann skildi nákvæmlega það sem ég var að segja - að spurning mín væri ekki tilgátuleg, að ég hefði í raun þegar tekið nokkrar. Og hann sagði í þessu tilfelli, ég ætti að fara varlega, því ef bærinn hefði gefið leyfi, þá væri það þjófnaður, eða „glæpsamlegt mein.“ Raunverulega, sagði hann, ætti ég að ná til bæjarins og komast að því hvort skiltin áttu að vera þar. Hann vildi ekki að ég lenti í vandræðum.

Sérhver andardráttur sem hvítur einstaklingur býr í Ameríku á 21. öldinni er efldur með forréttindum hvítra.

Hann var svartur. Ef þú hefur ekki giskað núna, þá er ég hvítur. Ég leitaði til hans og hljóp bókstaflega á eftir honum vegna þess að hann var lögreglumaður og ég var ekki viss um hvort ég hefði framið glæp og ég hélt að lögreglumaður væri fullkominn aðilinn til að spyrja. Hver er betra að sleppa mér?

Sérhver andardráttur sem hvítur einstaklingur býr í Ameríku á 21. öldinni er efldur með forréttindum hvítra. Með öðrum orðum allt mitt líf: frá húsunum sem ég hef búið í til skólanna sem ég sótti, til þeirra athafna sem dóttir mín hefur tekið þátt í, til væntinga minna um að lögreglan á staðnum sé til staðar, eins og orðatiltækið segir, til að vernda og þjóna ég, til bókstaflega loftsins sem kemur inn í lungun á mér, þar sem hvítt fólk - sem nýtur góðs af aldagamalt kerfi efnahagslegs og pólitísks forskots - er mun líklegra til að búa á svæðum með betri loftgæði en litað fólk.

Þó að þetta stig hvíta forréttinda séu ekki nákvæmlega ósýnilegt, gegnsýrir það svo djúpt að þú verður að leita að því til að sjá það. Og sumir hvítir menn (ekki til að dúfa eldra hvíta fólkið, heldur TBH eldra hvítt fólk, en líka fullt af öðru hvítu fólki líka), þeir ætla bara aldrei að sjá það. Samt eru hlutir sem hvítt fólk gerir á hverjum degi - athafnir og aðgerðir - sem koma forréttindum áleiðis. Extra hvít forréttindi. Atriðin þar sem þú gætir spurt sjálfan þig „Hvað myndi gerast ef svartur maður væri að gera þetta?“ og svarið gæti verið allt frá „Fullt af svörtu fólki myndi ekki einu sinni hætta á að gera það,“ til „Þeir gætu verið drepnir.“

Skiltamiðlun mín var einn af þessum hlutum. Mér fannst rétt að taka skiltin, taka dóttur mína til að taka skiltin. Mér fannst ég vera réttur - aftur, vitandi að ég gæti hafa framið glæp - að leita til lögreglumanns og segja honum hvað ég hefði gert. Mér fannst rétt að biðja dóttur mína að senda þorpsforseta okkar tölvupóst og spyrja hvort skiltin hefðu verið sett með leyfi. Það kemur í ljós að þeir höfðu ekki gert það. Þorpsforsetinn sagði takk fyrir að vekja athygli þeirra og þakka þér fyrir að taka nokkrar niður. Jafnvel þó að hún hefði viljað hafa þau uppi, held ég að ég hefði ekki lent í vandræðum. Ég er (almennt) löghlýðinn miðaldra fasteignaeigandi mamma. Og umfram allt er ég hvít. Kerfið var hannað til að virka fyrir mig.

Ég þurfti ekki að eyða einni sekúndu í að hugsa um að yfirmaðurinn gæti handjárnað mig, dúllað mér, drepið mig.

Annað dæmi: Í koronavirus-sóttkvíinni höfum við eiginmaður minn, dóttir og ég eytt miklum tíma í bakgarðinum okkar. Við elskum bakgarðinn okkar og höfum gert margt til að bæta hann í þau 15 ár sem við höfum búið hér. En undanfarnar vikur hef ég viljað að það hefði meiri skugga og ég var himinlifandi um morguninn og áttaði mig á því að það er leið til að láta það gerast: planta tré. Svo þar sem við notuðum daglega göngutúra okkar og hjólaferðir við að skoða hús fólks, erum við nú farin að skoða tré fólks. Og þegar við sjáum einn sem okkur líkar við tökum við myndir.

Eins og í, staldra við á götunni til að taka mynd af garði ókunnugs fólks. Eins og í, að labba út í garð til að fá nærmynd af geltinu. Eins og í, að draga varlega í grein til að fá laufin til að horfast í augu við myndavélina. Í hvert skipti sem við höfum gert þetta hef ég lent í því að vona að húseigandinn komi út til að sjá hvað við erum að gera. Ég sé fyrir mér náungann litla vettvang: 'Vinsamlegast fyrirgefðu okkur fyrir brot, en við erum að hugsa um að planta tré og þetta er svo frábært!' Það gleður mig að ímynda mér ánægju þeirra fyrir hönd trésins, eins og við gefum þeim gjöf.

Myndi svartur maður misnota eignir ókunnugs fólks og ímynda sér að útlendingurinn myndi líta á það sem gjöf? Nákvæmlega. Þetta er ekki djúp hugsun. Þú þarft ekki að hafa tök á kerfisbundnum kynþáttafordómum og misskiptingu í skipulagi til að sjá og skilja tvöfalt viðmið. Það er einmitt þarna. Ég fór yfir, ég stal, ég bjóst ekki við neinum afleiðingum. Ég þurfti ekki að hafa áhyggjur af því að einhver kallaði á lögregluna á mig; Ég kallaði í raun lögregluna á mig. Ég þurfti ekki að eyða einni sekúndu í að hugsa um að þessi liðsforingi gæti handjárnað mig, kýlt mig, slegið mig með kylfu, þvingað mig til jarðar, skotið mig, drepið mig.

Tengdar sögur Leslisti til að skilja kynþátt í Ameríku 12 frábær podcast sem fjalla um kynþátt og kynþáttafordóma

Ég vissi að ég tók mér frelsi og tók það. Við vitum öll hvenær við tökum okkur frelsi og fyrir sjálfan mig er ég að ákveða að héðan í frá, þegar ég tek eitt, ætla ég líka að taka þrjár aðgerðir til viðbótar.

Númer eitt: Athugaðu sjálfan mig. 'Hey, þú gerðir bara hlut sem þú færð að gera með refsileysi af því að þú ert hvítur.' Númer tvö: Farðu heim og Googleðu „Svarta manneskjulögreglan [fylltu út eyðuna með því sem ég bara gerði].“ Googling „Black person lögreglu yfirbragð garð,“ Ég finn söguna af Michael Hayes, fasteignafjárfesti sem var að gægjast inn í Memphis heimili sem hann hafði áhuga á að kaupa þegar konan í næsta húsi líkaði ekki frásögn hans af hverju hann var þarna og hringdi í lögregluna. Tilviljun finnst mér líka sagan af Zayd Atkinson, háskólanemi í Colorado sem var að taka upp rusl - rétt eins og ég með Company X skiltin, nema Atkinson var fyrir utan sitt eigið heimili - þegar lögreglumaður ákvað að hann ætti ekki heima og dró byssu á hann.

Ég hafði aldrei heyrt um Michael Hayes eða Zayd Atkinson, en það er þýðingarmikið að þekkja sögur þeirra - og að gleyma því aldrei að á bak við þá er óteljandi fjöldi annarra svartra manna sem sögur náðu ekki til Google, sem ekki áttu lögregla kallaði á þá eða byssu togaði í þá en var „aðeins“ áreitt.

Ennþá mikilvægari er þó númer þrjú hjá mér: Gerðu eitthvað sem stuðlar að kynþáttafordómum. Gefðu peningum til hópa sem eru að vinna að því að snúa við geðþótta og vernda atkvæðisréttinn (fyrst fyrir mig: allontheline.org ). Rannsakaðu lögregluna í bænum mínum - hverjum hún er að handtaka; stefnu þeirra fyrir og skrá yfir valdbeitingu og misferli yfirmanna; þeirra fjárhagsáætlun . Farðu í bandalag bandalagsins á kynþáttafundi, í staðinn fyrir að finnast þú bara vera svolítið smeykur við að búa í bæ sem hefur þau. Læra allt staðbundnu veitingastaðirnir sem eru í svartri eigu og styðja þá við viðskipti mín.

Og tala tala tala tala tala við annað hvítt fólk um kynþátt og forréttindi: það sem við trúum, hvað ruglar okkur, hvað við skiljum ekki, það sem við erum ekki sammála um, hvað fær okkur til að kramast. Í kjölfar fyrirtækis X skiltanna talaði fjölskylda mín um þau hvað varðar kynþátt. Vesturendinn á bænum okkar leiðir til röð sífellt hvítari og ríkari bæja; austurendinn leiðir til Newark, en íbúar hans eru um 50 prósent svartir. Skiltunum hafði verið komið fyrir í Newark enda bæjarins. Það móðgaði mig með því hvernig nýliðun hersins hér á landi móðgar mig; það fannst rándýrt gagnvart svörtu og brúnu fólki. Maðurinn minn sá það, en hann sá líka að í heimsfaraldurshagkerfinu hefði $ 2000 undirskriftarbónus getað þýtt muninn á skjóli og brottrekstri. Hvað veitti hvítum mér rétt til að ákveða hver fengi að sjá skiltin? Hvað ef aðgerð mín hefði haldið svörtu foreldri frá vinnu sem hefði getað bjargað fjölskyldu þeirra?

Tengdar sögur Leslisti til að skilja kynþátt í Ameríku Er munur á kynþætti og þjóðerni? Julissa Calderon um Latinxs og Black Lives Matter

Þetta var ekki í fyrsta skipti sem fjölskylda mín talar um kynþátt. Það var ekki í fyrsta skipti sem ég viðurkenndi hvíta forréttindi mín. En eins og það gerði fyrir restina af landinu, þá morð á George Floyd breytt hlutunum fyrir mig. Þangað til ég horfði á svartan mann deyja hægt fyrir hönd hvítra manna sem leit út eins og hann væri bara að væla daginn, að vera óhlutdrægur meðvitaður um forréttindi mín virtist vera nóg. Að vera ritstjóri tímarita sem vann að sögum um kynþáttamisrétti í heilbrigðisþjónustu og kynslóðauður virtist vera nóg. Að vera reiður - vegna kynþáttafordóma, vegna geymslu fangelsiskerfisins á svörtum mönnum, vegna kynþáttafordóma á dauðarefsingum, áframhaldandi sýningar á fánum sambandsríkjanna, meðhöndlunar NFL-deildarinnar á Colin Kaepernick, með orðræðu hunda-flautu stjórnmálamanna - það virtist líka nóg. Það virðist ekki vera þannig lengur. Ef Black Lives Matter hreyfingin hefur sýnt mér eitthvað, þá er það það vera er ekki það sama og að gera .

Það kemur að þessu: Ég get ekki losnað við hvítleika minn. Ég er hvítur í hvítbyggðu, hvítu fókus kerfi sem hefur verið öldum saman og ekki hægt að taka í sundur á einni nóttu; jafnvel þó að það gæti verið, þá myndum við samt búa við langvarandi áhrif kerfisbundins kynþáttafordóms í langan, langan tíma. Svo forréttindi eru hluti af pakkanum. En ég get gert hluti sem draga úr forréttindum mínum, þess konar hlutir sem frá degi til dags hjálpa til við að taka í sundur. Ég er að tala um þroskandi aðgerðir; setja svartan ferning eða að deila meme eða vera í samstöðu stuttermabol er nákvæmlega ekki nóg.

Lokamarkmið mitt er að þessar aðgerðir verði að vana. Vegna þess að auðvitað snýst þetta ekki bara um frelsi sem hvítt fólk tekur, heldur um frelsið sem við hafa án þess að þurfa að lyfta fingri. Þetta felur í sér frelsið til að snúa frá, eins og ég hef snúið við, frá hlutum sem er sárt að hugsa um. Það felur í sér frelsi til að vera reiðarsamur, eins og ég hef of oft verið með kynþátta óréttlæti, þó að ég meti forvitni sem meðal stærstu dyggða. Ég hef ekki verið nógu forvitinn til að mennta mig að fullu. Ég hef vitað en ekki nennt að vita það í raun. Að raunverulega vita þýðir að sjá og finna að ég er hluti af vandamálinu. Sem hvít manneskja er svo auðvelt að líða eins og kynþáttur er eitthvað sem þú ert að utan að horfa inn á, eitthvað sem þú getur dýft þér í og ​​úr að vild. En allt mitt líf er innbyggt í kynþátt.

Og nú þegar ég, loksins, geri það sem hvítt fólk verður að gera - vegna þess að það er bara of augljóst rangt og ósanngjarnt til að gera það ekki, því það er vinnan mín - Þegar ég verð vakandi fyrir því að forréttindi mín eru alls staðar og hlutur minn í að viðhalda þeim, sé ég að það er ekki nóg að vakna. Við verðum að vakna og Stattu upp . Stattu upp og byrjaðu að vinna.


Fyrir fleiri svona sögur, skráðu þig í okkar fréttabréf .

Þetta efni er búið til og viðhaldið af þriðja aðila og flutt inn á þessa síðu til að hjálpa notendum að gefa upp netföng þeirra. Þú gætir fundið frekari upplýsingar um þetta og svipað efni á piano.io Auglýsing - Haltu áfram að lesa hér að neðan