Þakkargjörð í gegnum árin í Ameríku

Frídagar

Ég er ævilangur unnandi sögu og nýt þess að skrifa greinar um fortíðina og áhugaverð pólitísk efni, sérstaklega þegar þetta tvennt skerast.

Rætur þess að þakka og fagna eru fornar

Æfingin að setja til hliðar þakkargjörðardag er ævagömul dag sem hafði verið stunduð um allan heim frá fornu fari. Grunnhugmyndin á bak við þakkargjörðarhátíð er sú að fólk komi saman sem samfélag og þakkar fyrir þær blessanir sem almættið hefur veitt samfélaginu.

Þó að bæn og tilbeiðsla hafi í gegnum tíðina verið hluti af slíkum helgihaldi, hafa samfélagsleg hátíðarhöld og skemmtun einnig jafnan verið í brennidepli í þessum helgihaldi. Fólkið í samfélaginu hefur lagt hart að sér og gengið vel svo dagurinn er tími til að þakka fyrir þær blessanir sem þær hafa fengið og fagna þeim blessunum sem þær hafa fengið fyrir viðleitni þeirra.



Þakkargjörðarhátíð hefur oftar en ekki verið haldin á haustin í kjölfar góðrar uppskeru. Í landbúnaðarsamfélögum var ekki aðeins lífsviðurværi fólks heldur oft háð góðri uppskeru. Og ríkuleg uppskera þýddi efnahagslegt öryggi fyrir komandi ár, þar sem þeir myndu hafa matinn sem þarf til að viðhalda lífi.

Spænski aðmírállinn Pedro Menendez de Aviles - Stofnandi St. Augustine, FL

Spænski aðmírállinn Pedro Menendez de Aviles - Stofnandi St. Augustine, FL

Mynd Höfundarréttur Chuck Nugent

Fyrsta þakkargjörð í St. Augustine, Flórída árið 1565

Ekki eru allir þakkargjörðarhátíðir uppskeruhátíðir. Fyrsta skráða þakkargjörðarhátíðin í Bandaríkjunum fór fram í St. Augustine, Flórída 8. september 1565.

Þetta var dagsetningin sem spænski aðmírállinn Pedro Menendez de Aviles og flokkur hans vörpuðu akkeri undan strönd Flórída og komu í land til að stofna nýlendu.

Fyrsta opinbera athöfn de Aviles var að gera tilkall til Spánar um landið í nafni Filippusar II. Næsta verk hans var að safna saman 500 til 700 körlum, konum og börnum sem höfðu fylgt honum í þessum leiðangri til að stofna nýlendu í Flórída og halda messu til að þakka fyrir farsæla ferð og lendingu.

Þeir snæddu síðan máltíð, sem þeir buðu indíánum, sem voru viðstaddir þegar þeir komu, til að fagna farsælli ferð sinni.

Þess má geta að þakkargjörðarhátíðin í St. Augustine í Flórída árið 1565 var sú fyrsta skráða og líklega fyrsta evrópska þakkargjörðarhátíðin í því sem nú er Bandaríkin.

Hins vegar höfðu frumbyggjar Ameríku, sem höfðu sest að á vesturhveli jarðar þúsundum ára áður en Evrópubúar komu til landsins, fagnað, eins og aðrir hópar um allan heim, góðri uppskeru og öðrum vel heppnuðum viðburðum með því að þakka og fagna, venjulega þar sem matur var miðpunktur hátíðarhluta viðburðarins.

Fyrsta þakkargjörð í Berkeley Plantation í Virginíu

Svipaður atburður átti sér stað 4. desember 1619 þegar John Woodlief skipstjóri og hópur 37 landnema lentu á því sem varð Berkeley Plantation í Virginíu eftir erfiða ferð frá Englandi.

Eins og fyrri Jamestown nýlendan var þessi hópur studdur af fjárfestum á Englandi sem höfðu fjármagnað leiðangurinn í von um að græða peninga á nýlendufyrirtækinu.

Hins vegar voru þessir fjárfestar trúaðir jafnt sem veraldlegir kaupsýslumenn. Skriflegar skipanir þeirra, sem Woodlief skipstjóra voru gefin þegar hann fór, voru þau að við vel heppnaða lendingu skyldu þeir þegar í stað falla á kné og þakka Guði.

Engar heimildir eru til um veislu, en eftir bænir þeirra notuðu þeir líklega tækifærið til að slaka á og njóta fyrstu máltíðar sinnar á þurru landi í margar vikur.

'The First Thanksgiving' málverk eftir Jean Leon Gerome Ferris (18631930). Með leyfi WikiPedia http://en.wikipedia.org/wiki/File:The_First_Thanksgiving_Jean_Louis_Gerome_Ferris.png

Mynd í almannaeign

The Pilgrims and Colonial Times

Auðvitað vita allir um fyrstu þakkargjörð pílagrímanna þar sem William Bradford landstjóri gaf út yfirlýsingu þar sem öllum í samfélaginu var boðið að safnast saman til að þakka fimmtudaginn 29. nóvember 1623 fyrir fyrstu farsælu uppskeru nýlendunnar.

Ólíkt St. Augustine og Berkeley Plantation þakkargjörðarhátíðinni var hátíðin í Plymouth nýlendunni uppskeruhátíð þar sem nýlendubúar þökkuðu fyrir ríkulega uppskeru.

Þakkargjörðin var breytilegt staðbundið mál í Bandaríkjunum allan nýlendutímann. Á bandarísku byltingunni kallaði meginlandsþingið til þjóðhátíðardags þakkargjörðardagsins eftir stórsigur meginlandshersins í orrustunni við Saratoga árið 1777.

George Washington Portrait eftir Gilbert Stewart (http://en.wikipedia.org/wiki/File:Gilbert_Stuart_Williamstown_Portrait_of_George_Washington.jpg)

George Washington Portrait eftir Gilbert Stewart (http://en.wikipedia.org/wiki/File:Gilbert_Stuart_Williamstown_Portrait_of_George_Washington.jpg)

George Washington gefur út fyrstu þakkargjörðaryfirlýsingu Bandaríkjastjórnar

Þann 3. október 1789, rúmu ári eftir að stjórnarskráin hafði verið samþykkt af ríkjunum og fimm mánuðum eftir að hann hafði verið sór embættiseið sem fyrsti forseti samkvæmt stjórnarskránni, gaf George Washington út fyrstu þakkargjörðaryfirlýsinguna af nýju ríkisstjórninni. Fyrsta málsgrein yfirlýsingarinnar lýsir því sem Bandaríkjamenn þurftu að vera þakklátir fyrir að segja:

' ÞAR sem það er skylda allra þjóða að viðurkenna forsjón almáttugs Guðs, hlýða vilja hans, vera þakklátur fyrir hag hans og auðmýkt að biðja um vernd hans og hylli; og þar sem báðar þingdeildir hafa, af sameiginlegri nefnd sinni, beðið mig „að mæla með almennum Þakkargjörðar- og BÆNADAG við almenning í Bandaríkjunum með þakklátum hjörtum og viðurkenna með þakklátum hjörtum hina mörgu og gefa til kynna velþóknun almáttugs Guðs, sérstaklega með því að gefa þeim tækifæri á friðsamlegan hátt til að koma á fót stjórnarformi fyrir öryggi þeirra og hamingju: '

Það er athyglisvert að þingið hafði samþykkt ályktunina þar sem óskað var eftir því að Washington forseti

„mælum með íbúum Bandaríkjanna að DAG ALMENNAR ÞAKKAR OG BÆNAR sé haldið með því að viðurkenna með þakklátum hjörtum hina mörgu og gefa til kynna velþóknun almáttugs Guðs,“

næstum strax eftir að þeir höfðu samþykkt réttindaskrána, en fyrsta breytingin á henni innihélt setninguna „Þingið skal ekki setja lög sem virða stofnun trúarbragða, ' og sendi það forseta til að senda það til ríkja til fullgildingar.

Washington forseti, aftur á móti, eftir að hafa beint utanríkisráðherra sínum, Thomas Jefferson, að undirbúa nauðsynlegar leiðbeiningar og senda réttindaskrána til ríkjanna, hélt áfram, 3. október 1789, að bregðast við þakkargjörðarbeiðni þingsins með því að gefa út Yfirlýsing.

George Washington forseti boðaði enn einn þjóðhátíðardaginn á kjörtímabilinu og flestir eftirmenn hans fylgdu í kjölfarið með því að gefa út eina eða fleiri þakkargjörðaryfirlýsingu á kjörtímabili þeirra. Dagsetningarnar voru breytilegar og enginn forseti gaf út yfirlýsingarnar árlega fyrr en eftir að Lincoln forseti gaf út sína fyrstu þakkargjörðaryfirlýsingu árið 1862 þegar borgarastyrjöldin stóð sem hæst og fylgdi í kjölfarið með annarri árið 1863.

Síðan Lincoln boðaði 1862 hefur hefð verið sú að forsetar gefa út þakkargjörðaryfirlýsingu á hverju ári.

Hins vegar gáfu hin ýmsu ríki og sveitarfélög oft út þakkargjörðaryfirlýsingar svo það voru opinberar þakkargjörðarhátíðir á einum eða fleiri stöðum í Bandaríkjunum á hverju ári, á milli annarrar boðunar George Washington árið 1795 og boðunar Lincolns 1862, jafnvel þegar forsetinn lýsti ekki yfir þjóðerni. virðingu.

Frá og með 1863 gaf sérhver forseti út árlega yfirlýsingu þar sem kallað var eftir því að fólk þjóðarinnar myndi halda upp á þjóðhátíðardag þakkargjörðar. Og þó að það væri ekki endilega haldið af öllum, varð fríið smám saman að fríi sem var fagnað á landsvísu á sama degi á hverju ári.

Sami dagur var dagurinn sem forsetinn boðaði það ár og þar sem val á dagsetningu var í höndum forsetans var dagurinn í upphafi breytilegur frá ári til árs.

Þrátt fyrir breytta dagsetningu þakkargjörðarhátíðar frá ári til árs var tilhneigingin að setja hana á haustin oftar en ekki og dagsetningarnar sem oftast voru valdar féllu í nóvember eða byrjun desember.

Með tímanum varð fimmtudagurinn valinn dagur og dagsetningin hafði tilhneigingu til að vera næstsíðasti fimmtudagurinn í nóvember, síðasti fimmtudagurinn í nóvember eða fyrsti fimmtudagurinn í desember.

Breytingar á tækni og efnahagslífi urðu til þess að helgidagavenjur breyttust

Í lok nítjándu aldar voru endurbætur á samgöngum og samgöngum farnar að sameina landið viðskiptalega.

Þetta, auk hækkandi tekna og vaxandi millistéttar, varð til þess að jólin urðu veraldlegri og viðskiptalegri hátíð frekar en eingöngu trúarleg hátíð. Jólagjöfum fjölgaði sem og viðleitni söluaðila til að efla gjafagjöf.

Þakkargjörðarhátíðin var nálægt jólum og byrjaði að byrja á jólahátíðinni þar sem smásalar byrjuðu að kynna jólin daginn eftir þakkargjörð. Föstudagurinn eftir þakkargjörð varð óopinber upphaf jólaverslunartímabilsins.

Reyndar varð föstudagurinn eftir þakkargjörð svo nátengdur byrjun jólaverslunartímabilsins að bæði smásalar og neytendur héldu sig við siðina eins og um lög væri að ræða og það var ekki fyrr en á seinni hluta tuttugustu aldar sem smásalar hófust fyrst. að setja upp jólasýningar og byrjaði að kynna jólainnkaup fyrir þakkargjörð.

Í upphafi tuttugustu aldar varð einnig háskóla- og atvinnufótbolti til sögunnar sem varð vinsæl haustliðsíþrótt. Þakkargjörðarhátíðin var frídagur þar sem flestir höfðu frí frá vinnu og átti sér stað á haustin og varð fljótlega vinsæll dagur fyrir fótboltaleiki.

Þegar tuttugustu öldin hófst byrjaði fótbolti að verða jafnmikill hluti af þakkargjörðarhátíðinni og kalkúnn þar sem fólk byrjaði fyrst að mæta á fótboltaleiki á þakkargjörðarhátíðinni og, með tilkomu útvarps og síðar sjónvarps, sat heima að hlusta á eða horfa á leiki eftir matinn.

Þörfin á að skipuleggja og skipuleggja fótboltaleiki, skreyta verslanir, hefja verslunarkynningar og tímasetningu þakkargjörðargöngu eins og hinnar frægu Macy's þakkargjörðargöngu sem hófst árið 1926, neyddi forseta til að setjast að á föstum degi á hverju ári og það varð fljótlega síðasti fimmtudagurinn í nóvember.

Franklin Roosevelt forseti

Franklin D. Roosevelt forseti

Franklin D. Roosevelt forseti

Almenningsmynd með leyfi frá WikiPedia

Franklin Roosevelt forseti brýtur hefðina og fólkið bregst við

Hlutirnir voru í lagi þar til 1939 og tilraunir Franklin D. Roosevelt forseta til að stjórna efnahagslífinu í kreppunni miklu.

Þar sem kreppan mikla hafði staðið yfir í næstum áratug og margir urðu að bráð fyrir hugmynd Keynes að neytendaútgjöld væru einn af lyklunum að því að binda enda á kreppuna, höfðu margir stórir smásalar áhyggjur af því að þakkargjörðarhátíðin féll 30. nóvember sama ár, ýta þar með byrjun jólaverslunar inn í desember, að salan myndi skerðast.

Þannig að leiðtogar margra stærri verslana í National Retail Dry Goods Association (NRDGA) báðu Roosevelt forseta um að flytja þakkargjörðarhátíðina viku aftur til fimmtudagsins 23. nóvember 1939.

Roosevelt varð við beiðni þeirra en lenti samstundis í andstöðu frá mörgum litlum fyrirtækjum og öðrum fyrirtækjum, eins og dagatalsfyrirtækjum sem höfðu þegar prentað dagatöl fyrir næsta ár með þakkargjörðarhátíðinni síðasta fimmtudag í nóvember, sem og framhaldsskólar sem höfðu skipulagt fótboltaleiki í nóvember. 30.

Svo margir almennir borgarar voru líka í uppnámi, að þjóðin klofnaði um hvenær ætti að halda þakkargjörðarhátíðina. Andstaðan var svo mikil að margir bankastjórar og borgarstjórar reyndu að hnekkja forsetanum með því að gefa út eigin yfirlýsingar þar sem lýst var yfir að 30. nóvember væri dagsetning þakkargjörðarhátíðar í ríki þeirra.

Árið 1940 hafði nóvember venjulega fjóra fimmtudaga en Roosevelt forseti færði þakkargjörðarhátíðina aftur um viku til að reyna að lengja jólaverslunartímabilið. Hins vegar, eftir þessa athöfn að færa dagsetninguna annað árið í röð, jókst andstaða almennings að því marki að Roosevelt forseti neyddist til að draga sig í hlé og gera málamiðlanir þrátt fyrir að hann væri með demókratískan meirihluta í báðum deildum þingsins.

Árið eftir, 1941, samþykkti þingið frumvarp, sem Roosevelt forseti undirritaði að lögum, sem gerði þakkargjörð að alríkisfríi og setti dagsetninguna sem fjórða fimmtudag í nóvember. Þessi málamiðlun þýddi að þakkargjörðarhátíðin yrði venjulega síðasta fimmtudaginn í nóvember þar sem, eins og flestir mánuðir, hver dagur yfirleitt aðeins fjórum sinnum í mánuðinum.

Þegar fjórði fimmtudagur er síðasti fimmtudagur er venjulega um hálf vika eftir af mánuðinum (árið 1940 féll hann 28. nóv og skilar innan við fjórum vikum til að versla fyrir jól). Í þau fáu skipti sem fimm fimmtudagar eru í nóvember og þakkargjörðarhátíð á fjórða fimmtudag skilar sér í fjögurra vikna verslun fyrir jól.

Dagsetning þakkargjörðarhátíðarinnar er nú ákveðin á meðan byrjun jólaverslunartímabilsins lengist smám saman af sjálfu sér

Þó að lögin krefjist þess enn að forsetinn gefi út opinbera yfirlýsingu þar sem fólk í Bandaríkjunum er hvatt til að halda og fagna þakkargjörðardegi, krefjast sömu laga þess einnig að fjórði fimmtudagurinn í nóvember sé dagur þjóðarinnar til að halda. Þakkargjörð.

Hvað jólainnkaupin varðar, þá er föstudagurinn eftir þakkargjörð enn hefðbundinn verslunaræði og er enn þekktur sem Svartur föstudagur þar sem það er dagurinn sem bókhaldsbækur margra smásala fara yfir í svart og sýna hagnað (þótt mánudagurinn eftir þakkargjörð keppi um þennan titil, þar sem margir vinnuveitendur loka núna bæði fimmtudag og föstudag og gefa þar með starfsmönnum sínum 4 daga þakkargjörðarhátíð. helgi, það fyrsta sem margir starfsmenn gera þegar þeir koma aftur til vinnu á mánudag er að skrá sig inn í tölvu fyrirtækisins við skrifborðin og hefja jólainnkaupin á netinu).

Og að því er varðar upphaf jólaverslunartímabilsins, fylgjast smásalar með þessu meira í brók en í reynd þar sem smásalar eru í auknum mæli farin að sýna skreytingar hægt og rólega og kynna jólakaup sem hefjast nokkru eftir verkalýðsdaginn í september og eru í fullum gangi fyrir jólin daginn eftir hrekkjavöku. Og hrekkjavöku er enn frídagur fólks sem felur ekki í sér að forsetinn, bankastjórar eða borgarstjórar gefi út boðanir þar sem skorað er á okkur að virða hana eða lög sem segja til um hvenær það eigi að halda.