Fornar rómverskar hátíðir, hátíðir og hátíðir (A–Fe)

Frídagar

Haunty er söguáhugamaður sem hefur gaman af því að lesa og skrifa um forna sögu og menningu alls staðar að úr heiminum.

Róm til forna var heimili til margvíslegra hátíðahalda og langvarandi hátíða, sem mörg hver voru til til að heiðra sérstaka guði.

Themadchopper, Antoine-Francois Callet, CC0 í gegnum Wikimedia Commons

Þessi grein listar og útskýrir mikilvægar fornar rómverskar hátíðir, hátíðir og hátíðir í stafrófsröð frá A til Fe. Hverju tilefni er lýst nánar hér að neðan. Tengla á greinar sem sýna hátíðarhöldin frá Fg til K, L til O og P til Ö má finna neðst á þessari síðu.

Fornar rómverskar hátíðir og hátíðir A–Fe

Agonalia: Hann fagnaði Janusi, guði upphafs og enda
Anna Parenna hátíðin: Fagnaði Önnu Parennu, gyðju ársins hring
Apolloníuleikarnir: Hann fagnaði Apollo, guði endurreisnar og lækninga
Góðu gyðjuhátíðin: Fagnaði Bona Dea, guðdómlegri konu
Cerealia: Hann fagnaði Ceres, guði uppskerunnar
Equirra: Fagnaði Mars, stríðsguðinum
Dýralíf: Faunus fagnaði, guð frjóseminnar
Feralia: Fagnaði hinum látnu (svipað og Allra heilagra í dag)

Janus, guð upphafs og enda, sem Agonalia var fagnað fyrir, er oft sýndur með tvö andlit - annað sem horfir inn í framtíðina og annað sem horfir inn í fortíðina.

Loudon Dodd, CC-BY-SA-3.0,2.5,2.0,1.0 í gegnum Wikimedia Commons

Agonalia

fagnað: 9. janúar

Janus er guð upphafs, enda og gátta í rómverskri goðafræði. Samkvæmt goðsögninni var Janus fyrst dýrkaður af Romulus, einum af tveimur hefðbundnum stofnendum Rómar.

Janus er venjulega sýndur með tvö andlit, annað þeirra horfir fram á veginn en hitt lítur afturábak inn í fortíðina. Mynd guðsins birtist fyrst á fornri rómverskri mynt með skipsstaf á bakhliðinni. Líkt og hvernig fólk spilar „hausa eða hala“ í dag, voru strákar í Róm til forna að henda þessum peningum og kalla „hausa eða skip“.

Agonalia var forn rómversk hátíð sem haldin var til heiðurs Janusi. Meðan á helgihaldinu stóð fórnaði rex sacrorum, eða embættisprestur, hrúti. Einnig var boðið upp á reykelsi, vín, kökur og bygg. Þetta voru kallaðir Januae.

Numa Pompilius, annar konungur í rómverskum sið, tileinkaði hinn fræga Ianus geminus guðinum Janusi og heiðraði hann þannig. Samkvæmt almennri trú á þeim tíma vakti ferð í gegnum Ianus geminus, sem var spilasalur við norðausturenda Forum Romanum, heppni fyrir hermenn sem voru á leið í stríð.

Önnur hlið þessarar fornu myntar sýnir Önnu Parenna, gyðju ársins hring.

Önnu Parenna hátíðin

fagnað: 15. mars

Anna Parenna er gyðja ársins í hringnum. Nafnið Anna er í raun kvenkyns mynd annus, sem þýðir ár. Anna Parenna var fagnað í mars, sem var fyrsti mánuður rómverska tímatalsins. Nánar tiltekið var það fagnað þann 15., eða ides, mars. Tæknilega séð er Mars guð fyrsta mánaðar komandi árs, en Anna Parenna var almennt sýnd sem gömul kona sem táknaði árið sem var nýliðið.

Forn rómversk goðsögn segir að árið 494 f.o.t. hafi plebeiar (almennir borgarar) yfirgefið Róm til að þrýsta pólitískt á patrísíumenn (aristókratíu), sem þurftu sárlega á vinnuafli sínu að halda í hernaðarlegum tilgangi. Þeir leituðu og fundu skjól á Mons Sacer, fjalli nálægt Róm. Næstum skortur á mat og með stöðugri hungurhættu leituðu þau til Önnu, gamallar konu frá Bovillae, sem útvegaði þeim mat daglega. Eftir að friður var endurreistur gerðu plebeiarnir hana að einum af guðum sínum og kölluðu hana Parenna, sem þýðir að „þola“ eða „vara allt árið“.

Á degi Önnu Parenna hátíðarinnar heimsóttu almúgamenn Rómarborgar Campus Martius, akur utan veggja. Þeir lágu um á grasinu, tjölduðu oft eða byggðu einfalda kofa úr stikum og greinum með tógum
teygði sig yfir toppana. Þeir drukku, dönsuðu og sungu og sneru bara aftur til borgarinnar á kvöldin — oft í djúpri ölvun. Á meðan þeir drukku fóru þeir með bænir til Önnu Parennu um að veita þeim eins mörg ár og þeir gátu neytt bolla af víni.

Apolloníuleikarnir, sem upphaflega voru eins dags mál, voru svo vinsælir meðal borgara að þeir voru framlengdir til að fara fram á átta dögum.

Apolloníuleikarnir

fagnað: 6-13 júlí

Apollo var forngrískur guð sem var tekinn upp af Róm sem guð lækninga og endurreisnar í plágu á 5. öld f.o.t. Nokkrum hundruðum árum síðar eftir að svo virtist sem her Hannibals myndi ná yfirhöndinni yfir Rómverjum í seinna púnverska stríðinu, ákváðu prestar að halda leiki til heiðurs Apolló í von um að fá guðlega íhlutun frá honum.

Apolloníuleikarnir (einnig þekktir sem Ludi Apollinares) voru fyrst haldnir árið 212 f.Kr. Upphaflega voru hátíðarhöldin haldin 13. júlí, en fljótlega breyttust þau í 8 daga viðburð vegna gríðarlegrar velgengni þeirra meðal almennings.

Frá fyrsta degi sýndu Apolloníuleikarnir merki um grísk áhrif með kapphlaupum um vagna og fallegar sýningar - hvort tveggja greinilega grískir siðir - sem boðið var upp á til leiklistar. Sem hluti af viðburðinum var Apollo boðið uxa sem fórnað var.

Miklar veislur voru haldnar á Apolloníuleikunum og tóku margir borgarar þátt. Tveir dagar voru helgaðir hlaupum og leikjum í Circus Maximus, rúmgóðum útivelli, en hinir sex voru helgaðir leiksýningum og markaðsmessum.

Ólíkt mörgum öðrum hátíðum helguðum guðum og gyðjum, var Bona Dea eingöngu fagnað af konum.

Sailko, CC-BY-3.0 í gegnum Wikimedia Commons

Góða gyðjuhátíðin

fagnað: 1. maí

Hin forna Bona Dea hátíð, einnig þekkt sem Maia Maiesta, var aðeins haldin af konum; karlmönnum var óheimilt að taka þátt í tilefninu. Athöfnin heiðraði Bona Dea, sem var ýmist þekkt sem dóttir, systir eða eiginkona hins forna rómverska frjósemisguðs, Faunus.

Líkt og Önnu Parenna var Bona Dea raunveruleg kona sem var guðdómleg eftir að hafa verið myrt á óréttmætan hátt af eiginmanni sínum. Bona Dea opinberaði spádóma sína eingöngu fyrir konum. Umsjónarmenn musterisins hennar voru allar konur og allar helgisiðir hennar voru einnig eingöngu framkvæmdar af konum.

Bona Dea hátíðin, sem haldin var 1. maí, minntist þess dags sem musteri gyðjunnar hafði verið vígt á Aventínuhæðinni í Róm. Þrátt fyrir að athafnirnar og helgisiðirnar hafi verið framkvæmdar af vestalmeyjum og virðulegum mæðrum, innihéldu þær greinilega þætti fallískrar tilbeiðslu og uppsögn ósæmdar sem ekki mátti endurtaka fyrir framan óinnvígða. Án efa styrkti hátíð Bona Dea hátíðarinnar rómverska trú á að maímánuður væri óheppinn fyrir hjónaband.

Ceralia var fyrst og fremst fagnað af plebejum til að friða Ceres, þar sem slæm uppskera gæti leitt til hungursneyðar.

Ceralia var fyrst og fremst fagnað af plebeier til að friða Ceres, þar sem slæm uppskera gæti leitt til hungursneyðar.

Óþekktur höfundur, almenningseign í gegnum Wikimedia Commons

Cerealia

fagnað: 19. apríl

Ceres, gyðja korns og uppskeru, var almennt sett að jöfnu við grísku gyðjuna, Demeter. Hátíðarhöld henni til heiðurs voru haldnar víða í hinum forna heimi, en Cerealia er upprunnið í Róm, þar sem hún var heiðruð í musteri sínu á Aventine-hæðinni ásamt tveimur öðrum mikilvægum frjósemisguðum, Liber og kvenkyns hlið hans, Libera. Svipuð hátíð sem kallast Thesmophoria var haldin í Grikklandi til forna.

Hátíðarhöld í Ceres snerust um starfsemi plebeja, þar sem þeir urðu oft fyrir hungri þegar skortur var á korni. Víða var Cerealia einungis fagnað af rómverskum móðurkonum sem héldu sig frá víni og öðrum jarðneskum nautnum í nokkra daga fyrir tilefnið. Syrgjandi fólk var ekki leyft að mæta á hátíðarhöldin og því var líklega ekki fagnað eftir orrustuna við Cannae, þar sem 50.000 rómverskir hermenn voru slátrað af hersveitum Hannibals.

Stundum er kennt að aprílgabb sé gömul minjar um Cerealia vegna þess að hann er einnig haldinn í apríl. Til að styðja þessa kenningu vísa sumir fræðimenn til fornrar rómverskrar þjóðsögu þar sem dóttir Ceres, Proserpine, var dregin til undirheimanna af Plútó. Ceres, sem heyrði bergmál af grátum dóttur sinnar, reyndi að fylgja rödd hennar, en það reyndist heimskulegt, þar sem ómögulegt var að staðsetja bergmálið í undirheimunum.

Equirria var haldið tvisvar á ári og fólst í því að kappreiðar hesta til að undirbúa þá og knapa þeirra fyrir komandi vorferðir.

Helene Guerber, Public Domain í gegnum Wikimedia Commons

Equirria

fagnað: 27. febrúar og 14. mars

Samkvæmt goðsögninni hóf Romulus, annar bræðranna tveggja sem stofnuðu Róm, Equirria-hefðina og tileinkaði hana Mars, stríðsguðinum. Equirria var haldin bæði 27. febrúar og 14. mars og var að mestu um að ræða kappreiðar á hestum.

Fræðimenn halda því fram að hinar tvær árlegu Equirria hafi verið haldnar með aðeins meira en tveggja vikna millibili vegna þess að þau hafi verið tækifæri til að byrja að þjálfa hesta og stríðsmenn á almannafæri fyrir komandi herferðalög sem rómverskir hermenn fóru venjulega á hverju vori. Seinni Equirria gæti einnig hafa verið skyld Mamuralia, sem var einnig haldin 14. mars.

Faunalia fagnaði faunus, guði skógarins og frjóseminnar.

Dýralíf

fagnað: 5. desember og 13. febrúar

Faunus, guð skógarins og frjósemi í fornri rómverskri goðafræði, var oft talinn vera uppspretta skelfilegra hljóða sem heyrðust í þykkum skógi. Faunalia, hátíð sem haldin var til heiðurs Faunusi, var fyrst og fremst haldin af bændum og öðrum verkamönnum á landsbyggðinni þann 5. desember með leikjum og veislum. Hins vegar tóku borgarbúar líka upp hefðina og héldu flestir upp á hana 13. febrúar og í skemmri tíma.

Faunus var annað hvort þekktur sem bróðir, faðir eða eiginmaður Bona Dea, spádómsgyðju. Aðrir frjósemisguðir eins og Lupercus (tengdur Lupercalia) og Inuus (nautgripaáburður) voru taldir jafngildir Faunus. Fauni, eða fauns, voru andar skógarins sem líkjast satýrum grískrar hefðar.

Feralia var fagnað árlega af Rómverjum til forna til að heiðra anda hinna látnu.

Lawrence Alma Tadema, Public Domain í gegnum Wikimedia Commons

Feralia

fagnað: 21. febrúar

Feralia táknaði hámark vikulangrar hátíðar til að heiðra faxa, eða anda hinna látnu. Þessi rómverska hefð hófst 13. febrúar með Parentalia, einkahátíð til að heiðra látna fjölskyldumeðlimi, og endaði 21. febrúar með Feralia, almennum frídegi.

Þennan dag lagði fólk gjafir og fórnir á grafir látinna vina og fjölskyldumeðlima til að fagna afmæli jarðarfararhátíðarinnar. Feralia er að nokkru leyti lík Allra sálna degi, vel þekktri kristinni hátíð sem er enn haldinn af mörgum.

Fleiri forn rómversk frí

Athugasemdir

Galli þann 10. janúar 2015:

Takk kærlega fyrir þessa frábæru arlcite; þetta er svona hlutur sem heldur mér áfram út daginn. Ég hef verið að leita að arlcite þinni eftir að ég heyrði af þeim frá vini mínum og var himinlifandi þegar ég gat fundið hana eftir að hafa leitað í nokkurn tíma. Þar sem ég er ákafur bloggari er ég ánægður með að sjá aðra taka frumkvæði og leggja sitt af mörkum til samfélagsins. Ég vildi bara tjá mig til að sýna þakklæti mitt fyrir færsluna þína þar sem hún er mjög uppörvandi og margir rithöfundar fá ekki þann heiður sem þeir eiga skilið. Ég er viss um að ég kem aftur og mun dreifa boðskapnum til vina minna.

Farah þann 27. desember 2014:

Yndisleg færsla Sarah, við elskum hátíðir á heimilinu okkar! Við höldum hátíð í hverjum mánuði, við höldum upp á allar hátíðirnar sem þú hefur nefnt og nokkrar fleiri, við höldum líka trúarhátíðir allt árið, bætum við það afmæli í fjölskyldunni okkar og þetta gerir okkur mjög hátíðlegt ár . Ég held að eini rólegi mánuðurinn sé ágúst heima hjá okkur. Hann var erfiðari í byrjun, en eftir nokkur ár vorum við svo vön öllum undirbúningnum að hann varð annars eðlis og við nutum þess svo vel að við myndum vil ekki missa af þeim.Við héldum alltaf hátíðir allt árið, jafnvel þegar ég var barn, ég gæti bara ekki hugsað mér eitt ár án þessara viðburða.Maggie

charlotte 1. nóvember 2011:

Halló

Haunty (höfundur) frá Ungverjalandi 18. janúar 2011:

Þakka þér, Stan. Mjög vel þegið af HubPages tákni eins og þér. Ég held að ég gæti kallað það skemmtilegt, því þetta er það sem ég hef áhuga á.

Stan Fletcher frá Nashville, TN þann 18. janúar 2011:

Frábær miðstöð Haunty. Og stórkostlegt listaverk. Ég er ánægður með að það eru til húbbar eins og þú sem eru tilbúnir að gera svona miklar rannsóknir!!! :) Ég hafði mjög gaman af því.

Haunty (höfundur) frá Ungverjalandi 17. janúar 2011:

Vertu velkominn, suziecat. Takk fyrir að kíkja við.

suziecat7 frá Asheville, NC þann 17. janúar 2011:

Áhugavert miðstöð. Ég lærði eitthvað nýtt. Takk.