Top 5 kínverska nýársgoðsagnir og sögur

Frídagar

Ced lauk BA gráðu í samskiptafræðum árið 1999. Áhugamál hans eru saga, ferðalög og goðafræði.

Hvernig hinn ógurlega Nian var hrakinn á brott er mikilvægast af öllum kínverskum nýársgoðsögnum. Það útskýrir líka hvernig rauður varð tengdur hátíðinni.

1. Hræðilega skrímslið sem heitir Nian

Fyrir löngu síðan skelfdi hræðilegt skrímsli að nafni Nian (年) fólkið í Kína til forna. Aðfaranótt hvers nýs árs steig Nian niður á þorp og eyðilagði alla uppskeru og búfénað. Það sem verra er, hvaða barn sem er úti í sveit á meðan Nian kom myndi hverfa að eilífu.

Til að verjast þessari ógn fóru þorpsbúar um borð í heimili sín eða flúðu til fjalla. Eymd fylgdi því alltaf komu nýárs.

Eitt ár rölti spekingur hins vegar inn í þorp rétt áður en Nian kom fram. Ekki nóg með að hann neitaði að fela sig, honum tókst meira að segja að hrekja rándýrið burt.

Í kjölfarið opinberaði spekingurinn sig líka sem guð og í kjölfarið kenndi hann þorpsbúum að nota rauðan lit, brakandi brennandi bambus og kveikti á kertum til að fæla Nian í burtu.

Frá því ári fóru Kínverjar að klæðast rauðu, setja upp rauðar skreytingar og brenna eldsprengjur fyrir og eftir komu nýárs. Hvað Nian varðar, þá birtist það aldrei aftur. Ógnin mikla var að eilífu bundin.

Nafnið Nian

Kínverska stafurinn fyrir goðsagnakenndur Nian er það sama og fyrir ári. Kínverska setningin um að fagna nýju ári er líka guo nian (过年), sem þýðir að fara yfir áramótin eða lifa af nýárið. Báðar merkingarnar eru í samræmi við þjóðsöguna um Nian.

Og hvort sem þetta goðsagnafræðilega skrímsli hafi verið til í fortíðinni eða ekki, þá halda hefðir fram á þennan dag að sýna rauð og brennandi eldsprengjur á kínverska nýárinu. Í löndum þar sem flugeldar eru bönnuð er hávær tónlist og hávær sýning notuð í staðinn.

Chu Xi, kínversk gamlárskvöld

Kínverska nafnið fyrir aðdraganda nýárs er Chu Xi (除夕). Chu þýðir að losa sig, en xi er varanafn fyrir Nian dýrið. Það er augljóst að nafnið var innblásið af sömu sögu.

Margar kínverskar nýársskreytingar eru á áberandi hátt með einu kínversku stjörnumerki.

2. Rottan og kínverski stjörnumerkið

Kínverska dagatalinu er skipt í tólf ára lotur hver, þar sem hvert ár er táknað með einu kínversku stjörnudýri. Hvernig þetta tímaröð varð til er útskýrt af nokkrum kínverskum nýárssögum og sögum.

Athyglisvert er að allar sögur taka til dýra sem boðið er á himnesk mót sem skipulagt er af Jade keisari , höfðingi himins. Hvernig slæga rottan stóð uppi sem sigurvegari er líka alltaf kjarni hverrar sögu.

Í einni útgáfu lýsti Jadekeisarinn því yfir að fyrstu tólf dýrin sem ná til hans í keppni yrðu krýnd fulltrúar áranna. Uxinn var í kjölfarið í forystu, gat auðveldlega farið yfir lokahindrunina, ána, með því að vaða yfir.

Hins vegar, á síðustu stundu, leyfði góðhjartaði uxinn heimskulega rottunni sem var að berjast við að standa á hausnum. Þegar hún sá Jade-keisarann ​​stökk slæga rottan af stað og hljóp á fætur guðsins og vann þannig keppnina. Þetta leiddi til þess að rottan varð fyrsta dýrið í kínverska Zodiac hringrásinni, á eftir uxanum. Hver hringrás byrjar að sama skapi alltaf á ári rottunnar.

Í annarri útgáfu var þetta ekki keppni heldur bardagamót. Á meðan á þessu stóð sigraði voldugi uxinn öll önnur dýr en tapaði fyrir litlu og afar lipru rottunni.

Í enn einni útgáfunni upplýsti rottan vísvitandi ekki, eða ranglega upplýst, köttinn um dagsetningu keppninnar. Þetta varð til þess að kötturinn missti tækifærið algjörlega. Nei þökk sé þessu, algengt heimilisdýr eins og kötturinn er ekki í kínverska stjörnumerkinu. Það er talið hafa fætt fjandskap milli katta og rotta. Eilíft hatur sem enn er óleysanlegt.

Kínversk stjörnumerkisdýr í tímaröð

Hvaða goðsögn sem það var dregið af, kínverski stjörnumerkið var að lokum ákvarðað í þessari röð. Rotta, uxi, tígrisdýr, kanína, dreki, snákur, hestur, hrútur, api, hani, hundur og svín.

Kínverska nýársskreytingarnar eru líka alltaf með stjörnumerkjadýrinu sem kemur inn og aldrei núverandi dýr.

Að lokum er algengt að Kínverjar vísi til komandi árs sem rottuársins, hanaársins og svo framvegis. Þessar tilvísanir gætu verið ruglingslegar fyrir fólk af öðrum þjóðerni, þar sem tunglárið er ekki í takt við gregoríska árið.

Til að nefna dæmi, upphaf 2021 var enn ár rottunnar. Handan febrúar varð það ár uxans.

15 hátíðardagar

Kínverska nýárið samanstendur af ekki einum heldur fimmtán dögum alls. Þrátt fyrir það eru aðeins fyrstu dagarnir almennir frídagar í kínverskum meirihlutaríkjum. Hins vegar munu flestir Kínverjar halda áfram að vera hátíðlegir fram á fimmtánda dag. Skreytingar eru líka sjaldan fjarlægðar fyrir fimmtánda daginn.

Yusheng er klassískur hrár fiskréttur sem borðaður er á sjöunda degi í Suðaustur-Asíu. Það er náttúrulega kínversk nýársgoðsögn tengd þessari venju.

3. Ren Ri, fæðingardagur mannsins

Samkvæmt fornum texta Han-ættarinnar eru fyrstu átta dagar kínverska nýársins afmælisdagur mismunandi skepna. Maður á afmæli þann sjöunda. Sjöundi dagurinn er því einnig þekktur sem Ren Ri (人日), eða Mannkynsdagur.

Í öðrum kínverskum nýársgoðsögnum er forn gyðja Nüwa búið til mismunandi verur á mismunandi dögum nýárs. Maðurinn var sagður vera sjöunda skepnan sem skapaður var.

Stökkva fram til nútímans, mismunandi landfræðileg samfélög hafa mismunandi leiðir til að fagna Ren Ri , þó að öll hátíðarhöld feli í sér neyslu á sérréttum.

Í Suðaustur-Asíu til dæmis safnast kínverskar fjölskyldur saman til að borða Yusheng (Yishang) , mjög litríkur réttur af hráum fisksneiðum með yfir tíu tegundum af kryddi og súrum gúrkum. Á meginlandi Kína er þess í stað neytt langlífa núðla eða sérstakra grauta með sjö tegundum hráefna.

Hver sem rétturinn er, stemningin er alltaf táknræn hátíð lífsins. Þessari máltíð fylgja náttúrulega líka alltaf óskir um heilbrigt og farsælt ár framundan.

Aftan á Hokkien Tiangong altari, með tveimur áberandi stönglum af sykurreyr. Hokkien er kínverska mállýskuheitið fyrir Fujian. Persónurnar 玉皇大帝 vísa til Jadekeisarans.

4. Fæðingardagur Tiangong, himnesks föður

Níundi dagur kínverska nýárs er af sumum kínverskum samfélögum talinn vera fæðingardagur Tiangong (天公), annars einnig þekktur sem Jade keisarinn.

Fyrir íbúa kínverska Fujian-héraðsins er þetta mikilvægur dagur tilbeiðslu og minningar. Altari með mörgum fórnum eru sett upp að kvöldi áttunda dags. Við komu níunda dags, þ.e. um miðnætti, safnast fjölskyldumeðlimir saman til að fara með einlægar bænir til himna.

Þessi helgisiði, þekktur sem Bai Tian Gong (拜天公), er talinn fyrsti mikilvægi trúarathöfn ársins fyrir Fujian Kínverja.

Sykurreyr og Bai Tian Gong

Ekki kínversk athugun Bai Tian Gong mun örugglega taka eftir óvenjulegri tilvist sykurreyrs meðal fórnanna. Óvenjulegt vegna þess að sykurreyr er sjaldan notaður í öðrum kínverskum tilbeiðsluathöfnum, ef yfirleitt.

Samkvæmt kínverskri nýársgoðsögn frá tímum Ming-ættarinnar réðust ræningjar inn í þorp í Fujian-héraði á nýárstímabilinu. Þorpsbúar óttuðust um líf sitt og flúðu inn á nærliggjandi sykurreyrar og báðu til himna um hjálpræði, eftir það tókst ræningjunum ekki að finna neinn þeirra.

Þegar þeir komu upp úr sykurreyrsökrunum áttuðu þorpsbúar sig á því að það var níundi dagur nýs árs, þ.e. fæðingardagur Tiangong. Síðan hófst sú venja að bjóða upp á sykurreyr í tilbeiðsluathöfnum Tiangong.

Æfing sem sést líka í Suðaustur-Asíu

Sú venja að tilbiðja Tiangong á níunda degi er ekki bara að finna í Fujian héraði. Í Suðaustur-Asíu borgum eins og Penang og Singapúr, þar sem eru stórir hópar Kínverja með Fujian ættir, er venjan líka algeng.

Kínversk rauð ljósker. Tákn fimmtándu kvöldsins og kínverska nýársins almennt.

5. Uppruni Yuan Xiao Jie

Síðasti dagur, þ.e. fimmtándi dagur kínverska nýárs, er þekktur sem Yuan Xiao Jie (元宵节). Í seinni tíð hefur þessari hátíð verið lýst sem kínversku jafngildi heilags Valentínusardags. Þetta er vegna þess að pör fara oft út á hátíðinni til að njóta fulls tungls saman. Það er líka vegna þess að Yuan Xiao Jie gerist næstum alltaf um miðjan febrúar.

Fulltrúi Yuan Xiao er aftur á móti kveikja á rauðum ljóskerum, hefð sem leiddi til þess að dagurinn var kallaður kínverska luktahátíðin á Vesturlöndum. Hvað varðar hinar mörgu kínversku nýársgoðsagnir sem tengjast Yuan Xiao, þá segir maður að Jadekeisarinn hafi verið reiður út í þorp fyrir að drepa himneskan krana sinn, sem hafði áður flogið niður til jarðar. Í reiði skipaði hann hermönnum sínum að kveikja í þorpinu á fimmtánda degi nýárs til refsingar.

Dóttir Jadekeisarans var samúðarfullur með dauðlegum dauðlegum mönnum og varaði síðan þorpsbúa við og sagði þeim að hengja upp stór rauð ljósker, setja upp bál og sleppa eldsprengjum á tilteknum degi hefndar.

Þegar himneskir hermenn sáu sjónarspilið gerðu þeir ráð fyrir að þorpið væri þegar logað og sneru aftur til Jadekeisarans. Þrátt fyrir að vita sannleikann ákvað himneski höfðinginn að fyrirgefa þorpinu. Frá þeim degi halda Kínverjar upp á fimmtánda daginn með táknrænum sýningum stórra rauðra ljóskera.

Uppruni nafnsins, Yuan Xiao

Önnur kínversk nýársgoðsögn segir að á Han-ættarveldinu hafi hinn frægi ráðgjafi Dongfang Shuo (东方朔) rekist á grátandi vinnukonu í görðum keisarahallarinnar.

Aðspurð kynnti vinnukonan sig sem Yuan Xiao og útskýrði að hún grét þar sem hún gæti ekki séð fjölskyldu sína aftur. Hreyfinn og staðráðinn í að hjálpa, setti Dongfang Shuo síðan upp spásagnabás í hjarta höfuðborgarinnar, á meðan hann sýndi sig sem dómsdagsspekinga.

Öllum sagði hann fyrir brennandi eyðileggingu höfuðborgarinnar á fimmtánda degi nýárs. Hann talaði einnig um hvernig á þrettánda degi kvenkyns aðstoðarkona Eldguðsins myndi fara niður til höfuðborgarinnar til að hefja brennsluna. Allir, að hans sögn, eru dæmdir til að deyja á hræðilegan hátt í helvíti.

Með leikhæfileika Dongfang Shuo alveg ótrúlega trúðu íbúar höfuðborgarinnar fúslega falsspádómum hans. Fljótlega voru þeir líka fullkomlega sannfærðir um yfirvofandi dauðadóm þeirra. Vegna þess að á þrettánda degi birtist svo sannarlega ljótur álfi í rauðu í höfuðborginni.

Þessi álfi var þó ekki meira en Yuan Xiao í vandaðri förðun; þjónustukonunni var skipað af Dongfang Shuo að setja upp sýningu. Yuan Xiao, sem er ógnvekjandi leikkona sjálf, afhenti skelfandi mannfjöldanum tilskipun og lýsti því yfir að höfuðborgin væri merkt bruna. Fjöldinn skelfdist og færði tilskipunina til keisarans, sem í rugli vísaði til uppáhaldsráðgjafa síns, þ.e. Dongfang Shuo. Sagði sá gáfaði þá.

Yðar hátign, mér var sagt að eldguðurinn dái tang yuan (汤圆, hrísgrjónakúlur). Gerir þernin þín Yuan Xiao ekki yndislegasta tang yuan? Þú ættir að leiðbeina henni að undirbúa eitthvað. Nei. Leyfðu öllum í höfuðborginni að undirbúa tang yuan á fimmtánda degi. Leyfðu öllum að sýna ljósker og brenna flugelda líka! Eldguðurinn væri svo upptekinn við að snæða uppáhalds snakkið sitt að hann myndi gera ráð fyrir að höfuðborgin okkar væri þegar í eldi. Okkur yrði hlíft við þessari hörmung!

Hinn skelfða keisari gaf strax út skipunina og breytti þannig höfuðborginni, Chang’an, í rauðan sjó á fimmtánda degi. Foreldrar Yuan Xiao, sem laðast að hátíðarhöldunum, heimsóttu höfuðborgina í kjölfarið líka. Þegar þau sáu ljósker með nafni dóttur sinnar á þeim, æptu þau og voru fljótlega sameinuð ástkærri dóttur sinni.

Og þar með uppfyllti hinn slægi Dongfang Shuo loforð sitt um að hjálpa. Í því ferli hóf hann einnig kínverska hefð og gaf fimmtánda degi kínverska nýársins nýtt nafn.