Hrekkjavaka: Celtic Origins, Samhain og hjátrú

Frídagar

Suzette hefur verið rithöfundur á netinu í yfir átta ár. Greinar hennar fjalla um allt frá skartgripum til hátíðahalda.

Lærðu keltneskan uppruna Halloween.

Adrian Moran

Hrekkjavaka eða All Hallows' Eve

Þegar við hugsum um hrekkjavökuna, hugsum við um drauga, goblins, jack-o'-ljósker, nornir, bál, draugahús, búninga og brellur. En vissir þú að uppruni þessara hefða nær aftur til Kelta í Englandi, Írlandi, Skotlandi, Mön og Bretagne í Frakklandi? Hrekkjavaka er miklu meira en bara búningar og nammi; það á sér ríka og áhugaverða sögu.

Fyrir meira en 2.000 árum síðan fögnuðu Celtics nýju ári 1. nóvember með hátíðinni Samhain. (borið fram sáning) . Þessi dagur var mikilvægastur í dagatali þeirra vegna þess að hann markaði lok sumars, haustuppskeru og upphaf vetrar – nýtt ár í dagatali þeirra.

Vegna þess að það var upphafið að köldum, dimmum vetri varð þetta tími ársins sem tengdist dauðanum.

Keltar trúðu því að kvöldið fyrir nýja árið (Alla helgidagskvöld) urðu mörkin milli heima lifandi og dauðra óljós og hinir veraldlegu andar gætu farið yfir í raunheiminn.

Þess vegna, þegar þeir fögnuðu 31. október, aðfaranótt nýs árs, töldu þeir að draugar hinna dauðu kæmu aftur til jarðar. Yfirnáttúrulegar einingar, til dæmis álfar og nornir, tengdust Samhain. Til að berjast gegn draugunum sem birtust og gerðu prakkarastrik á þeim fóru Keltar að nota húmor og hæðni til að horfast í augu við mátt dauðans.

Keltar töldu líka að draugar gerðu það auðveldara fyrir Druids - keltneskir prestar, skáld, vísindamenn og fræðimenn allir saman í eitt - að spá fyrir um framtíðina. Þessir spádómar buðu upp á mikilvægan huggun og leiðsögn í hættulegum og sveiflukenndum keltneskum heimi á hinum langa, dimma vetri.

Til að fórna keltneskum guðum byggðu Druids risastóra helga bál þar sem fólk safnaðist saman til að brenna uppskeru og dýr. Á þessum hátíðarhöldum klæddust Keltar búningum dýrahausa og skinna.

Þeir reyndu líka að segja til um örlög hvor annars. Þegar þessari hátíð lauk kveiktu þeir aftur í eldinum heima fyrir frá helga bálinu til að vernda þá um haustið og komandi vetur.

Það er mikilvægt að hafa í huga að þó Samhain sé heiðinn frídagur, þá er hann ekki satanísk. Fornkeltar tilbáðu ekki neitt sem líktist kristnum djöfli og höfðu ekki hugmynd um það.

Það var kaþólska kirkjan sem kom með hugmyndina um djöfulinn og hóf að ofsækja svokallaðar nornir í leit sinni að því að útrýma Satan.

Lærðu rómversk áhrif á hrekkjavöku.

Dhivakaran S

Rómversk áhrif

Árið 43 e.Kr. hafði Rómaveldi lagt undir sig meirihluta keltnesks landsvæðis í Bretlandi og hluta Írlands. Í 400 ár réðu þeir yfir keltneskum löndum. Auðvitað myndu þeir hafa áhrif á keltneska Samhain hátíðina.

Fyrst var Feralia , dag í lok október þegar Rómverjar minntust andláts hinna látnu. Annað var minningarhátíð Pomona, rómversku gyðju ávaxta og trjáa. Eplið var tákn Pomona svo þessi ávöxtur var felldur inn í hátíðarhöld Samhain. Þetta er þar sem við fáum þá hefð að „bobba fyrir epli“ í dag.

Í samræmi við keltneska hefð um að draugar hinna dauðu sneru aftur á Samhain, vígði Boniface IV páfi Pantheon í Róm 13. maí 609 e.Kr., til heiðurs öllum kristnum píslarvottum og kaþólsk hátíð allra píslarvotta var stofnuð í vestræn rómversk-kaþólsk kirkja.

Síðan stækkaði Gregory páfi (731-741) þessa hátíð til að ná til allra dýrlinga sem og allra píslarvotta og færði helgihaldið frá 13. maí til 1. nóvember.

Á 9. öld höfðu kristnu áhrifin breiðst út til keltneskra landa þar sem þau blandast smám saman við eldri keltnesk réttindi og trúarskoðanir, sem og Samhain. .

Árið 1000 e.Kr., gerði rómversk-kaþólska kirkjan 2. nóvember Allarsálna, dag til að heiðra hina látnu. Kirkjan var að reyna að skipta keltneskri hátíð hinna dauðu út fyrir hátíð sem kirkjunnar samþykkt.

Því höldum við í dag upp á Allra heilagra daginn 1. nóvember og allra sálna 2. nóvember.

Dagur allra sálna var haldinn hátíðlegur eins og Samhain með stórum brennum, skrúðgöngum og klæða sig í búninga sem dýrlinga, engla og djöfla. Í Mexíkó, til dæmis, er þessi dagur þekktur sem El Día de los Muertos, eða Dagur hinna dauðu.

Orðið Halloween nær aftur til um 1745 í Skotlandi. Það varð þekkt sem helgað kvöld eða heilagt kvöld. Það kemur frá skoska hugtakinu All Hallows' Eve, kvöldið fyrir All Hallows' Day. Skoska orðið „eve“ þýðir jafnt og þetta dróst saman í e'en eða een—og svo með tímanum þróaðist E(v)en All Hallows til hrekkjavöku.

Teikning sem sýnir 'The Legend of Sleepy Hollow' eftir Washington Irving

F.O.C. Darley

„The Legend of Sleepy Hollow,“ eftir Washington Irving

„The Legend of Sleepy Hollow,“ eftir Washington Irving, er ástsæl bandarísk smásaga frá Skissubókin. Sagan var skrifuð árið 1820 á meðan Irving var á ferðalagi í Englandi og hefur orðið varanlegt uppáhald í kringum hrekkjavökutímann. Nokkrar kvikmyndir byggðar á þessari sögu hafa einnig verið gerðar.

Saga Irvings gerist árið 1790, í hollensku byggðinni Sleepy Hollow, New York, sem hafði orð á sér á þeim tíma fyrir drauga sína og draugalega andrúmsloft.

Aðalpersónurnar eru Icabod Crane and the Headless Horseman. Icabod hverfur frá Sleepy Hollow á hrekkjavöku og er talið að höfuðlausi hestamaðurinn hafi handtekið hann, sést aldrei aftur.

Jack-o'-ljósker eru hrekkjavökuhefð frá bandarískum nýlendum.

Bartek Wojtas

Hrekkjavaka í amerísku nýlendunum

Hrekkjavaka kom til bandarísku nýlendanna í gegnum Englendinga, Skoska og Íra þegar þeir settust að í nýju nýlendunum. Í Ameríku var hátíð hrekkjavöku afar takmörkuð í nýlendutímanum í Nýja-Englandi vegna strangs trúarkerfis mótmælenda þar. Púrítanar og pílagrímar trúðu ekki á veislur, dans eða hátíðahöld, svo hrekkjavöku varð algengari í nýlendunni Maryland og þessum nýlendum í suðri.

Þegar mismunandi evrópskir þjóðernishópar komu til Ameríku sem og hefðir frumbyggja Ameríku, blandast hrekkjavökuhefðir saman og greinilega amerísk útgáfa af hrekkjavöku fór að koma fram.

„Leikveislur“ á hrekkjavökutímanum voru opinberir viðburðir sem haldnir voru til að fagna uppskerunni þar sem nágrannar deildu sögum af látnum og sögðu örlög hvers annars ásamt því að dansa og syngja.

Hrekkjavökuhátíð nýlenduveldanna var einnig með því að segja draugasögur auk alls kyns uppátækja.

Hrekkjavaka á 19. öld

Um miðja 19. öld voru árlegar hausthátíðir algengar, en hrekkjavöku var ekki enn haldið upp á alls staðar á landinu.

Seint á 19. öld var Ameríka flóð af nýjum innflytjendum, sérstaklega Írum sem höfðu miklar hrekkjavökuhefðir. Með því að taka frá Englendingum og Írum fóru Bandaríkjamenn að klæða sig upp í búninga og fara hús úr húsi og biðja um mat eða peninga, sem að lokum varð hefð fyrir 'bragð eða meðlæti.'

Hefðin að skera út jack-o'-ljósker nær aftur til írskrar hefðar.

Á þessum hátíðartíma töldu margar ungar konur að þær gætu vonast eftir og ákveðið hverjum þær myndu giftast. Margar af þessum hefðum hófust á Írlandi og víða um Bretland.

Á 18. öld Írlandi, til dæmis, gæti kokkur grafið hring í kartöflumúsinni sinni á hrekkjavökukvöldi í von um að færa matargestinum sem fann hann sanna ást.

Í Skotlandi mæltu spákonur með því að einhleypar ungar konur nefni heslihnetu fyrir hvern skjólstæðing sinn og henti svo hnetunum í arninn. Hnetan sem brann til ösku í stað þess að springa eða springa táknaði verðandi eiginmann stúlkunnar.

Hinu gagnstæða var líka talið: Hnetan sem brann í burtu táknaði ást sem myndi ekki endast.

Ungar konur köstuðu líka eplahýðunum yfir axlir sér í von um að hýðið myndi falla á gólfið í formi upphafsstafa verðandi eiginmanns síns. Þeir reyndu líka að læra um framtíð sína með því að kíkja á eggjarauður í skál með vatni.

Einnig á þessum tíma var hreyfing í Ameríku til að móta hrekkjavöku að fríi meira um staðbundin samfélög og nágrannasamkomur sem einblíndu á drauga, prakkarastrik og galdra.

Hrekkjavaka á 20. öld og víðar

Um aldamótin 20. aldar voru hrekkjavökuveislur bæði fyrir börn og fullorðna og urðu vinsælasta leiðin til að halda upp á daginn. Partýin lögðu áherslu á leiki, mat tímabilsins og hátíðarbúninga.

Foreldrar voru hvattir af staðbundnum leiðtogum og dagblöðum til að taka allt sem er „ógnvekjandi“ eða „grotskt“ út úr hrekkjavökuhátíðinni vegna barnanna. Þess vegna missti Hrekkjavaka mest af hjátrú sinni og trúarlegum yfirtónum í byrjun 20. aldar.

Á 2. og 3. áratug síðustu aldar varð hrekkjavöku að veraldlegu en staðbundnu samfélagsmiðuðu fríi með skrúðgöngum og veislum um allan bæ. Frá þessum tíma til sjöunda áratugarins var aldagamla iðkun brellu eða meðhöndlunar endurvakin og það varð ódýr leið fyrir samfélag til að taka þátt í hrekkjavökuhátíð. Þetta er þegar Halloween varð að mestu frídagur barna.

Í dag eyða Bandaríkjamenn um 6 milljörðum dollara árlega á hrekkjavöku. Það er orðið stærsti frídagur í atvinnuskyni næst á eftir jólum.

Trick-or-treating er amerísk hefð.

rawpixel.com

Hvaðan kom bragðarefur?

Bragðarefur eins og við þekkjum hana í dag eiga rætur sínar að rekja til snemma allra sálnadags skrúðganga í Englandi. Fátækt fólk myndi grátbiðja um mat og fjölskyldur myndu gefa þeim sætabrauð sem kallast „sálarkökur“ í staðinn fyrir loforð þeirra um að biðja fyrir látnum ættingjum fjölskyldna.

Þetta var hvatt til af kirkjunni sem leið til að koma í stað hinnar fornu venju að skilja eftir mat fyrir flökkandi drauga og anda.

Æfingin varð þekkt sem „að fara í sál“ og var að lokum tekin upp af börnum sem heimsóttu hús og fengu öl, mat og peninga.

Hefðin að klæða sig fyrir hrekkjavöku á sér bæði evrópskar og keltneskar rætur. Á hrekkjavöku þegar talið var að draugar kæmu aftur til jarðneska heimsins, hélt fólk að það myndi lenda í draugum ef það yfirgæfi heimili sín.

Til að forðast að vera viðurkenndur af þessum draugum, var fólk með grímur úti eftir myrkur svo draugarnir myndu misskilja þá sem náunga.

Til að halda draugum frá heimilum sínum setti fólk matarskálar fyrir utan heimili sín til að friða draugana og koma í veg fyrir að þeir reyndu að komast inn í húsið.

Bragðarefur sem við tökum þátt í í dag, aðallega fyrir börn sem klædd eru í búning og leita að sælgæti, er orðin frekar nýleg hefð. Hrekkir, eins og að sápa glugga, hafa verið hluti af hrekkjavökuhefð og vel rótgróin.

Það eru margar hrekkjavökuhefðir sem við iðkum enn í dag.

rawpixel.com

Hrekkjavaka hjátrú

Hrekkjavaka hefur alltaf verið hátíð full af dulúð, töfrum og hjátrú. Keltarnir, til að hvetja vingjarnlega anda og drauga til að heimsækja, settu stað við matarborðið fyrir þá og skildu eftir góðgæti á dyraþrepum og meðfram veginum. Þeir kveiktu líka á kertum til að láta drauga ástvina finna leið sína aftur til andaheimsins.

Hrekkjavökudraugar í dag eru ógnvekjandi og illgjarnir og hjátrúin skelfilegri. Það er vegna þess að þessir siðir koma frá miðöldum - ekki keltneskum tímum.

Á miðöldum töldu margir að nornir forðuðust að uppgötva með því að breyta sér í ketti. Við göngum ekki undir stiga, forðumst að brjóta spegla og forðumst að stíga á sprungurnar í veginum. Öll þessi hjátrú á rætur sínar að rekja til hrekkjavöku miðalda.

Í dag eru hrekkjavökuhátíðir að breytast enn og aftur. Það er aftur að verða frí fyrir fullorðna og ekki bara frí fyrir börn. Margir fullorðnir eru í grímubúningi, eins og Mardi Gras, í stórborgum í Bandaríkjunum. Vandaðar hrekkjavökuskreytingar eru til sýnis í framgarðunum og eru næst á eftir jólasýningum hér í Ameríku.

Draugahús og reimt völundarhús á maísreitum eru orðin vinsæl leið til að upplifa hrekkjavöku fyrir börn og fullorðna á öllum aldri. Hrekkjavaka hefur vaxið aftur og er vinsæl árstíðabundin hátíð sem ekki má missa af. Og ekki gleyma hryllings- og „slasher“ myndunum sem eru svo vinsælar á hrekkjavökutímabilinu.

www.designbolts.com

Meira Halloween hjátrú

Í gegnum aldirnar hefur hrekkjavöku hjátrú gengið í garð. Hér eru aðeins nokkrar þeirra:

Að brenna kerti inni í jack-o'-ljósker á hrekkjavöku heldur illum öndum og öndum í burtu.
Ef kertið slokknar skyndilega í jack-o'-ljósker, er talið að draugur hafi komið til að kalla.
Kveiktu alltaf á nýjum kertum á hrekkjavöku fyrir bestu heppni og kveiktu ekki á hrekkjavökukertum á öðrum tíma árs. Það veldur óheppni eða skrítnir óútskýranlegir hlutir munu gerast fyrir þig.
Að horfa inn í loga á hrekkjavökukerti mun gera þér kleift að skyggnast inn í framtíðina.
Stúlkur sem bera lampa að vatnslind á hrekkjavöku geta séð tilvonandi eiginmann sinn í spegilmyndinni.
Það er heppni að brenna appelsínugult kerti á hrekkjavöku.
Ef þú heyrir fótatak fyrir aftan þig á hrekkjavökukvöldinu skaltu ekki snúa við því það gæti verið dauðinn sjálfur. Ef þú horfir í augun á dauðanum mun það flýta fyrir fráfalli þínu.
Kristnir trúa því að kettir séu tengdir óheppni, sérstaklega svartir kettir.
Að fara yfir slóðir með svörtum kött á hrekkjavöku er merki um norn í nágrenninu. Kettir eru kunnugir norna, sem þýðir að nornir geta breytt sér í svarta ketti.
Haltu niðri í þér andanum þegar þú ferð framhjá kirkjugarði svo illir andar komist ekki inn í líkama þinn.
Þegar þú ferð framhjá kirkjugarði skaltu snúa vösunum út og inn til að tryggja að þú komir ekki með drauga heim í vösunum.
Ef þú sérð draug skaltu ganga í kringum hann níu sinnum og hann hverfur.
Börn sem fædd eru á hrekkjavöku eru talin hafa þá gjöf að sjá annað og vald til að bægja illum öndum frá.
Ef þú sérð könguló á hrekkjavökukvöldinu þýðir það að andi hins látna fylgist með þér.
Hringjandi bjöllur á hrekkjavöku mun reka burt illa anda.
Gakktu um húsið þitt þrisvar aftur á bak og þrisvar rangsælis fyrir sólsetur á hrekkjavöku til að bægja illum öndum frá.
Farðu í fötin þín að utan og farðu aftur á bak á hrekkjavökukvöldinu til að hitta norn.

Athugasemdir

Suzette Walker (höfundur) frá Taos, NM 1. nóvember 2015:

Lizzy: Svo ánægð að þú hafir notið þess að lesa þetta. Þetta er skemmtilegur tími ársins. Mér líst vel á bálhugmyndina þína - sópahreinsun sem hreinsunarathöfn. Mér líkar þetta!

Liz Elijah frá Oakley, CA þann 1. nóvember 2015:

Þvílík áhugaverð saga. Ég vissi töluvert af sögunni en þú hefur lagt mikið af mörkum til menntunar minnar.

Hrekkjavaka var alltaf uppáhalds hátíðin mín. Þetta byrjaði með foreldrum mínum, sem nokkrum sinnum klæddu sig upp til að svara hurðinni, og tóku með sér heim bíómyndir af brellunni, sem urðu ansi hissa við skær ljós og sjá fullorðna í búningi.

Þegar börnin mín voru ung gerðum við „kirkjugarð“ á grasflötinni að framan og spiluðum hljóðbrellur í draugahúsi með hátalaranum í glugganum. Stundum klæddi ég mig upp til að svara hurðinni líka. Og fyrrverandi maðurinn minn var með skelfilega „brjálaða vísindamann“ grímu sem hann setti á sig fyrir það verkefni. LOL

Skemmtilegar minningar...

Ég fagna því meira sem Samhain þessa dagana, stundum með varðeldi til að losa mig við gamalt „dót“, eins og pappírsvinnu sem gæti of mikið af tætaranum. ;) Þetta er nokkurs konar hreinsunarritúal, en ég gerði það ekki í ár, þar sem það var frekar hvasst.

Suzette Walker (höfundur) frá Taos, NM 1. nóvember 2015:

Genna: Til hamingju Samhain! Svo gaman að þú hafðir gaman af þessu. Mér fannst hjátrúarviðhorfin áhugaverð og um leið fyndin. Vona að þú hafir átt Gleðilegt HALLOWEEN!

Genna austur frá Massachusetts, Bandaríkjunum 26. október 2015:

Þú gerðir svo frábært starf með þessari grein, Suzette, og nákvæmri rannsókn. Ég elskaði punktana um hjátrúarviðhorf -- heillandi. Hrekkjavaka er uppáhaldshátíð mín og þú hefur veitt henni ánægju, dýpt og lit - allt í einu.

Suzette Walker (höfundur) frá Taos, NM 18. október 2015:

Marcour: takk kærlega fyrir athugasemdir þínar og fyrir að lesa þetta. Sjálfur hélt ég að upphæðin 6 milljarða dala sem var eytt í hrekkjavöku væri grófar ýkjur, en nokkrar heimildir notuðu þessa tölu, held ég að hún sé sönn. Mér líkar við Halls ween en ég kemst ekki inn í það útlit sem hann gerir. Það er skemmtilegur hlutur mér á árinu mínu svo Gleðilega hrekkjavöku!

María Jórdanía frá Jeffersonville PA þann 16. október 2015:

Kæra Suzette,

Ég lærði svo mikið um hrekkjavökuhefðir og hjátrú milli fræðandi færslu þinnar og Martie.

Það er svívirðilegt að eyða sex milljörðum dollara á ári - það kemur mér í rauninni á óvart.

Vona að þú hafir gaman af kennslunni og gaman að sjá þig. Elsku María