Kínverskar forfeðrahátíðir: Heiðra ættir manns allt almanaksárið

Frídagar

Ced lauk BA gráðu í samskiptafræðum árið 1999. Áhugamál hans eru saga, ferðalög og goðafræði.

Qingming, Zhongyuan, Chongyang og Chu Xi eru sameiginlega þekktar sem Kínversku forfeðrahátíðirnar fjórar.

Qingming, Zhongyuan, Chongyang og Chu Xi eru í sameiningu þekkt sem hinar fjórar miklu kínversku forfeðrahátíðir.

Kínverskar forfeðrahátíðir

Barnaleg guðrækni skipar virta, óhreyfanlega stöðu í kínverskri menningu. Heiðraður sem æðsta dyggð í óteljandi dæmisögum og þjóðsögum, er óvilji til að iðka barnsrækni á sama hátt talin ein ófyrirgefanlegasta syndin.

Bein sönnun þess síðarnefnda má sjá af því hvernig allar lýsingar á Kínverskir undirheimar fela í sér einhvers konar helvítis refsingu fyrir þá sem neituðu að sjá um eða heiðra foreldra sína.

Innan kínverskra trúarvenja og siða gengur barnarækni líka lengra en að hugsa um foreldra sína á meðan þeir eru á lífi. Búist er við að maður muni líka forfeðra sinna, halda fast við ættarnöfn og á meðan hann gerir hvort tveggja, iðka kærleika fyrir hinn gleymda látna.

Mikilvægi þessara athafna er ljóst af fjölmörgum forfeðrahátíðum um kínverska, þ.e.a.s. tunglalmanaksárið. Í dag eru mikilvægustu þessara hátíða sameiginlega þekktar sem Fjórar miklu forfeðrahátíðirnar (祭祖四大节, Jizhu Sidajie). Í tímaröð eru hátíðirnar Qingming, Zhongyuan, Chongyang og Chu Xi. Chu Xi er formlega nafnið á kínverska nýársnótt.

Qingming Jie er kínversk jafngildi mexíkóska dags hinna dauðu.

Qingming Jie er kínversk jafngildi mexíkóska dags hinna dauðu.

Qingming Jie (Qingming hátíð)

Einnig þekktur á Vesturlöndum sem Tomb-Sweeping Day eða Forfeðradagur, Qingming fellur á fyrsta degi fimmta sólartíma kínverska tungldagatalsins. Það er líka ein elsta hátíðin í Kína.

Þróuð frá enn eldri kalda matarhátíðinni, þetta er dagurinn þegar kínverskar fjölskyldur heimsækja grafhýsi eða kólumbaríur látinna forfeðra. Með öðrum orðum, það jafngildir mexíkóska degi hinna dauðu.

Hvað upprunasöguna varðar, er oftast sagt að hátíðin hafi verið upprunnin sem minning um Jie Zitui, aðalsmann í fylkinu Jin á vor- og hausttímabilinu.

Jie fylgdi útlægum meistara sínum, Chong'er prins, dyggilega eftir að sá síðarnefndi var gerður útlægur af vondi Li Ji . Því miður, eftir að Chong'er var endurreistur og krýndur sem hertoginn af Jin, vanrækti hann Jie, sem leiddi til þess að hjartveiki aðalsmaðurinn fór í skóg með aldraðri móður sinni.

Mörgum árum síðar, þegar Chong'er fór loksins til skógar í leit að Jie, gat hertoginn ekki fundið fyrrverandi félaga sinn. Til að reykja út Jie, bókstaflega, kveikti hertoginn í skóginum. Án þess að koma á óvart endaði þessi ótrúlega heimskulega athöfn með því að drepa Jie Zitui og móður hans í staðinn.

Uppfullur iðrunar gaf Chong'er síðan út tilskipun sem bannaði notkun elds, jafnvel í matreiðslu, á dánarafmæli Jie. Önnur útgáfur halda því hins vegar fram að almenningur hafi haldið sig frá því að elda þennan dag til minningar um hörmulega aðalsmanninn.

Með tímanum gleypti dagurinn í sig kínverskar vorjafndægurhefðir um gröfsópun og forfeðurminningu líka. Á tímum Song-ættarveldisins var jafnvel nafninu kalt matur skipt út fyrir Qingming, það síðarnefnda þýðir bjart og skýrt.

Þegar komið er aftur til nútímans, eru siðir og hefðir Qingming áfram að fylgjast með víða af kínverska samfélaginu. Þetta á líka við um erlend kínversk samfélög, eins og þau í Malasíu, Singapúr og jafnvel Bandaríkjunum.

Það er ekki lengur strangt eftirlit með dagsetningum líka; almennt er litið á þriðja tunglmánuðinn sem Qingming-mánuðinn. Að heimsækja og þrífa grafir á hvaða degi þessa mánaðar er nú á dögum talið í lagi.

Umdeildur uppruna

Sumir sagnfræðingar og rit hafa deilt um áreiðanleika sögunnar um dauða Jie Zitui. Aðrir hafa bent á að Qingming, sem vorsólstöðuhátíð, hafi lengi verið til í Kína.

The Tang Huiyao (唐会要) annállinn undirstrikar enn frekar að árið 736 e.Kr. Tang Xuanzong lýsti því yfir að dagarnir fjórir í kringum Qingming væru opinberir frídagar. Flestir kínverskir sagnfræðingar telja einnig að sópun grafhýsi á Qingming hafi átt uppruna sinn í Tang-ættinni.

Óháð uppruna er hátíðin í dag talin vera einn mikilvægasti hefðbundinn viðburður Kínverja. Henni er oft einnig lýst sem einni af fjórum stóru kínversku hátíðunum, ásamt nýju ári, þ Drekabátahátíð , og Miðhausthátíð .

Zhongyuan Jie snýst allt um góðgerðarmál fyrir hina látnu.

Zhongyuan Jie snýst allt um góðgerðarmál fyrir hina látnu.

Zhongyuan Jie (Zhongyuan Festival)

Betur þekktur sem kínverska draugahátíðin, eða Hungry Ghost Festival, fellur Zhongyuan Jie upp á fimmtánda degi sjöunda tunglmánaðar. Eftir Qingming gæti Zhongyuan einnig talist næst mikilvægasta kínverska hátíðin til að minnast forfeðra.

Athyglisvert er að hátíðin á sér líka mismunandi trúarrætur. Hjá taóistum var dagurinn upprunninn af tilbeiðslu Di Guan (地官), hins guðlega embættismanns sem hefur vald til að afnema syndir og lina þjáningar dauðra.

Fyrir búddista stafar sú venja að biðja fyrir þjáðum látnum af sögu í Yulanpeng Sutra. Svo var skrifað, Maudgalyayana, lærisveinn Gautama Búdda, var sárt við að sjá synduga móður sína þjást sem hungraður draugur (preta) eftir andlát hennar. Þegar hann leitaði ráða hjá húsbónda sínum sagði Búdda honum að hjálpræði væri aðeins mögulegt með því að gefa munkum ölmusu. Aðeins með sameinuðum bænum klaustursamfélagsins var hægt að bjarga slíkum öndum.

Athyglisvert er að þó að Qingming og Zhongyuan bæði feli í sér bænir fyrir látna forfeður manns, og í næstum öllum tilfellum, brennslu pappírsfórna fyrir hina látnu, þá eru þær ólíkar í nokkrum lykilþáttum.

Í stuttu máli er Qingming tilefni til minningar um forfeður manns og ástkæra látna. Það er líka til að þrífa fjölskyldugrafir manns. Engin kínversk fjölskylda mun nokkurn tíma fikta við grafir annarrar fjölskyldu.

Á hinn bóginn felur Zhongyuan Jie í sér bænir og fórnir fyrir allt hið látna samfélag í heild. Með öðrum orðum, kærleika fyrir andlegt samfélag.

Til að nefna dæmi um hið síðarnefnda, meðan á Zhongyuan Jie stóð, voru pappírsfórnir brenndar á götum fyrir flökkuanda. Formlegir helgisiðir eru einnig tileinkaðir öllum öndum í neyð. Öll hátíðin snýst aldrei um að hugsa bara um forfeður sína.

Mikilvægur félagsviðburður

Vegna þess að helgisiðir Zhongyuan Jie fela í sér bænir og fórnir fyrir alla, þróaði hátíðin aðra sjálfsmynd sem mikilvægur menningar- og félagsviðburður. Fyrir mörg erlend kínversk samfélög, eins og þau í Suðaustur-Asíu, er hátíðin tvöfalt félagslegt tilefni fyrir fjölskyldur og fyrirtæki til að safnast saman.

Chongyang er nú á dögum, ekki víða fagnað utan Austur-Asíu. Hins vegar er það enn mikilvæg forfeðrahátíð í kínverskri menningu.

Chongyang er nú á dögum, ekki víða fagnað utan Austur-Asíu. Hins vegar er það enn mikilvæg forfeðrahátíð í kínverskri menningu.

Chongyang Jie (Chongyang hátíð)

Double Nine hátíðin, sem haldin er hátíðleg á níunda degi níunda tunglmánaðarins, stafar af hefðbundnum viðhorfum um að talan 9 sé afar heppileg.

Í kínverskri menningu er litið á töluna 9 sem töluna með sterkustu Hvaða , eða jákvæð orka. Chongyang þýðir þannig bókstaflega tvöfaldar níu eða tvöfaldar jákvæðar. Á þessum degi er það venja að drekka chrysanthemum áfengi eða te, og fyrir sumar fjölskyldur, að sýna virðingu við grafir forfeðra. Frá Tang Dynasty er Chongyang kakan, gerð úr hrísgrjónamjöli og skreytt hnetum og jujube, einnig borðuð.

Sögulega var minnst á hátíðina strax árið 239 f.Kr. í alfræðiritinu, Lüshi Chunqiu (吕氏春秋), þó að í þessari skrá hafi hátíðin verið meira haustuppskeruhátíð. Nútíma vísindamenn eins og Zhao Rongguan telja einnig að hátíðin hafi mögulega verið upprunnin sem dagur til að útrýma illsku/veikindum, en með tímanum hafi hún tekið á sig meira hátíðarlegt eðli.

Athygli vekur, að eins forn og Chongyang-hátíðin er, hún er ekki eins áberandi og aðrar kínverskar forfeðrahátíðir á þessum lista. Þó að það sé enn eftir á stöðum eins og Hong Kong og Taívan, halda kínversk samfélög í Suðaustur-Asíu að mestu leyti ekki upp á þessa hátíð.

Að auki hafa Kórea og Japan sínar eigin útgáfur af Chongyang. Í Japan er dagurinn þekktur sem Chrysanthemum Festival og er haldin hátíðleg í musterum og helgidómum þann níunda september. Kastaníuhrísgrjón og kastaníumochi eru borðuð.

Yfir hafið í Kóreu er dagurinn þekktur sem Jungyangjeol. Hér er dagurinn hátíð góðrar heilsu, með starfsemi eins og fjallgöngum og Chrysanthemum þakklæti.

Chrysanthemums og Chongyang

Chrysanthemums eru mikið tengdar Chongyang vegna þess að blómið blómstrar frá júlí til október, þ.e. allan níunda tunglmánuðinn. Chrysanthemum-framleiddar vörur hafa einnig lengi verið viðurkenndar fyrir heilsugefandi eiginleika þeirra í Austur-Asíu.

Innan kínverskrar menningar er falleg blóma ennfremur tákn haustsins og blóm níunda mánaðarins.

Chu Xi er formlega nafnið á kínverska nýársnótt.

Chu Xi er formlega nafnið á kínverska nýársnótt.

Chu Xi (gamlárskvöld), þ.e. kínversk gamlárskvöld

Nafnið Chu Xi þýðir að losa Xi á kínversku.

Samkvæmt goðsögninni er banvæna skrímslið Nian myndi stíga niður af fjöllunum til að valda eyðileggingu á hverju kínversku gamlárskvöldi. Þorp gátu aðeins verndað sig eftir að ódauðlegur maður kenndi þeim að nota rauða litinn og flugeldahljóð til að reka dýrið í burtu.

Þessar fyrirbyggjandi aðgerðir hófu þá að sögn að kveikja eldsprengjur og sýna rauðan lit á kínverska nýárinu. Nian er einnig þekktur sem Xi. Þannig formlegt nafn hátíðarinnar.

Stökktu áfram til dagsins í dag, Chu Xi er frægastur fyrir að vera dagurinn þegar stórfjölskyldur í Kína safnast saman fyrir hinn mikilvæga endurfundarkvöldverð. Þetta tilefni jafngildir þakkargjörðarkvöldverði eða jólakvöldverði.

Fyrir veisluna myndu hins vegar hefðbundnari fjölskyldur og samfélög fara með bænir til forfeðra. Það eru tvær ástæður fyrir þessum sið. Annað en að tjá barnslega guðrækni, er það líka að biðja um blessanir fyrir nýtt ár.

Þessi framkvæmd er sérstaklega mikilvæg fyrir kínversk landbúnaðarsamfélög, eins og þau í norðausturhluta Kína. Heilu þorpin myndu taka þátt og helgisiðirnir gætu hafist eins fljótt og tveimur dögum fyrir Chu Xi, með fórnir eftir við ölturu til fimmta dags nýs árs.

Annars staðar eru helgisiðir einfaldari, aðallega í formi þess að þrífa ölturu forfeðra eða bara bjóða upp á reykelsi í musterum.

Hvernig sem það er gert, eru bænirnar tjáning um guðrækni, þakklæti og væntingar. Táknrænt séð taka slíkar bænir einnig til látinna forfeðra í samkomu kvöldverðarins.

Heimildir

  • Bloomfield, F. (1993). Bókin um kínverska trú . Ballantine bækur. ISBN: 0345363590.
  • Roy, Christian. Hefðbundnar hátíðir: Fjölmenningarleg alfræðiorðabók. 2004: 116. ISBN 978-1576070895.
  • Forfeður tilbeiðsluhátíð_ Baidu Encyclopedia. Baidu Encyclopedia. (nd). ]
  • (n.d.). https://baike.baidu.com/item/%E7%A5%AD%E7%A5%96/2876313. [Á kínversku] [Á kínversku]
  • Qingming Festival - Alchetron, The Free Social Encyclopedia . Baidu Encyclopedia. (n.d.). https://baike.baidu.com/item/%E6%B8%85%E6%98%8E%E8%8A%82/137575. [Á kínversku]
  • Wikimedia Foundation. (2021, August 27). Qingming Festival. Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Qingming_Festival.
  • Sim, C. (2014, 28. júlí). Zhong Yuan Jie (Hungry Ghost Festival). Infopedia. https://eresources.nlb.gov.sg/infopedia/articles/SIP_758_2004-12-16.html.
  • Hefðbundnar kínverskar hátíðir. (n.d.). http://www.china.org.cn/english/features/Festivals/78310.htm.