Tracy K. Smith, 22. bandaríska skáldskáldið, um hvers vegna ljóð er fyrir alla
Bækur
Erika Goldring Jafnvel þótt þú hafir ekki notið ljóðlistar áður, útskýrir Tracy K. Smith, sem nýlokið kjörtímabili sínu sem 22. skáldsverðlaunahafi Bandaríkjanna, hvers vegna ljóðlist er í raun eitthvað sem allir geta haft gaman af. Smith, formaður Pulitzer-verðlaunanna, Lewis Center for the Arts í Princeton háskóla, undirstrikar hvernig ljóð hvetja lesendur til að líða.
Meðan hún starfaði sem verðlaunaskáld tók Smith saman safnfræði sem kallast American Journal: Fifty Ljóð fyrir okkar tíma , sem hún fór með í ýmis samfélög víða um land, þar á meðal öldungamiðstöðvar, fangelsi og framhaldsskóla. Með þessu safni reyndi Smith að ná til lesenda sem hefðu kannski aldrei lent í ljóðum áður. Hún útskýrir, „þú þarft ekki nýjan orðaforða; þú þarft ekki fyrri þekkingu. Allt sem þú þarft að gera er að lesa af athygli og vera meðvitaður um eða vera vakandi fyrir því sem þér finnst, hvað þú veltir fyrir þér, hvað ljóðið fær þig til að muna eða gera þér grein fyrir. '
American Journal: Fifty Ljóð fyrir okkar tíma9,99 dollarar VERSLAÐU NÚNA! Sem lesendur höfum við öll tilfinningar og minningar til að bjóða texta. En hvers vegna gætum við vikið okkur undan slíku framboði? Kannski teljum við að viðbrögð okkar séu ólögmæt. Smith tekur á þessum áhyggjum með því að segja að „þegar fólk hefur leyfi til að sjá að það sem það tekur eftir sé gilt, þá sér það alls konar hluti í ljóðum.“ Hún fellir þá hugmynd að ljóð séu „fágætir hlutir fyrir fáa útvalda“.
Hún segir að nálgun hennar gagnvart lesendum sé í raun bara að segja: „Lestu ljóð og hlustaðu og hlustaðu líka á viðbrögð þín ... þú getur náð nokkuð langt í því. Það er ekki endirinn á veginum en þetta er nokkuð góð ferð sem þú getur farið. ' Í stað þess að klára ljóð og velta því fyrir þér hvort þú hafir „fengið það“ skaltu spyrja sjálfan þig hvort þér líkaði vel hvernig tvö orð hljómuðu við hliðina á hvort öðru eða hvort mynd vakti skynminningu. Ímyndaðu þér hvernig heimili hljómar eins og að lesa upphátt í mismunandi röddum fólks sem þú elskar. Athugaðu hvort lína fékk þig til að hrista höfuðið, lyfta brúnum eða víkka augun. Gerði ein setning þig þakklát? Vakti annan ótta?
'Lestu ljóð og hlustaðu og hlustaðu líka á viðbrögð þín.'
Auðvitað gætum við haldið aftur af tilfinningum þegar við lesum vegna þess að við erum hrædd. Kannski, jafnvel eftir að hafa lagt til hliðar hugmyndina um að viðbrögð okkar séu „röng“, heldur óttinn við að horfast í augu við það sem ljóðið ýtir á móti. En Smith segir að hún vill að hræða sig aðeins þegar ljóð er skrifað. Fyrir hana þýðir opinberun í ljóðlist „að koma nálægt“ hlutum sem henni mislíkar: „vantraust, ótti,“ eða jafnvel fyrirlitning. Að huga að tilfinningum sem þessum gæti valdið okkur ónæði. En að mæta spurningum sem vekja kvíða og gera það með opnu hjarta getur verið afkastamikil áskorun og frjósöm æfing.
Tengdar sögur
Bestu ljóðabækurnar sem þú ættir að lesa núna 
16 Vinsæl smásagnasöfn Þegar Smith fjallar um eigin vinnulag segir Smith að spurningarnar í kjarna ljóðlistar sinnar séu: „Hver erum við hvert við annað? ' 'Hvað gerum við hvert við annað?' og, 'Hvað er brottfallið frá því?' Í fyrsta safnaða ljóðabandi Smiths, Eilífðin (Maí 2019), þessar hugleiðingar sveiflast frá landsvæðum eins einkalífs og heimili (hjónaband milli tveggja manna), til eins opinbers og lands (íhugar ríkisborgararétt), eða jafnvel til eins gífurlegs og auðmýkjandi og alheimsins. (Ljóð hennar, „Guð minn, það er fullt af stjörnum,“ endar með „Við sáum að jaðri alls sem er - / Svo grimmur og lifandi að hann virtist skilja okkur aftur.“) Titlar aðgreindra verka endurspegla þetta tillaga: frá Spurning líkamans , til Lífið á Mars .
Smith leggur áherslu á að löngun hennar til að skrifa eigi að stórum hluta rætur í tilfinningalegum áhrifum ljóðalesturs. Að njóta ljóðlistar gæti byrjað á því að spyrja hvað þér finnist sjálfur og sjá síðan hvernig ljóð getur hjálpað þér að vaxa. En það getur líka ýtt undir hugleiðingu umfram þig. Fyrsta ljóð bókar Smiths, Álfur , kallast 'Saga'. Í „Prologue“ skrifar hún „Þetta er ljóð um kláða / sem hrærir þjóð á nóttunni. / Þetta er ljóð um allt sem við munum gera / Ekki klóra -. ' Hún lýsir því ljóði sem „byltingu vegna þess að það snerist ekki um reynslu einkaaðila“ og var í staðinn „hugsun sem hluti af sameiginlegri“. Að öllum líkindum ber okkur skylda til að opna okkur fyrir hvort öðru með tungumáli þar sem hvert og eitt okkar er hluti af sameiningu. Að lesa ljóð getur hjálpað okkur að gera það.
Allt sem þú þarft að gera er að lesa vel og vera meðvitaður um eða vera vakandi fyrir því sem þér finnst.
Það virðist augljóst að ekki munu allir upplifa ljóð á sama hátt. Sérstaklega með því að skrifa um sjálfsmynd - kynþátta eða annað - á texti hættuna á að koma lesanda frá. Í „Rannsókn á tveimur myndum (Pasiphaë / Sado)“ skrifar Monica Youn skáld, „Að opinbera kynþáttamerki í ljóði er eins og að afhjúpa byssu í sögu eða eins og að sýna geirvörtu / í dansi. / Eftir slíka opinberun er ljóðið um kynþáttur, sagan er um byssan, dansinn er um / líkami dansarans - hann er alls ekki lengur talinn dans og er háður reglugerð. '
Þegar ég spyr Smith hvernig hún skrifi um sjálfsmynd og hvort hún hafi einhvern tíma áhyggjur af því að vera bundin við ákveðna flokka, segist hún skilja að kennimerki geti orðið „leyfi fyrir ákveðinni tegund lesanda til að gefast upp, eða loka á ljóð.“ En hún telur að það séu fleiri tilfelli þar sem „það er misbrestur á lesandanum en ljóðið, sem listaverk.“ Samkennd verður til þegar lesandi tekur við verkinu sem boð. Komdu með opinn huga, komdu með tilfinningar þínar og reynsla þín auðgast.
Erika Goldring Í nýlegri verkum hennar, sérstaklega Vaða í vatninu (2018), Smith veltir fyrir sér kynþáttum sínum og hvað það þýðir að vera svartur í Ameríku. Ég spyr hana hvort forsetakosningarnar 2016 hafi haft áhrif á ákvörðun hennar um að íhuga frekar kynþátt í starfi sínu. Hún svarar: „Ég held að það hafi verið heimurinn,“ á eftir, þegar hún bætir við, „ég meina það að falla ...“ hún lýsir tilfinningu fyrir átakanlegri grein fyrir því að heimurinn var ekki eins langt frá „þessum dimmu köflum og við ímynduðum okkur það var. Ótti um öryggi sem ég hafði ekki á virkum heila mínum var til staðar. ' Hvernig skrifum við ljóð fyrir alla þegar landið er svo klofið? Hvernig getur ljóðlist þjónað okkur á öndverðum tíma? Kannski er bókin sem endurspeglar framtíðarsýn fyrir alhliða ljóðlist forgangsröðun reynslu sem sögulega hefur verið litið framhjá. Þegar hann veltir fyrir sér nýlegri sögu þessa lands, segir Smith að sér finnist það „ómögulegt fyrir vöknandi mann að finnast hann vera fjarlægður af einkaaðila um kynþátt.“
Eitt ljóðið „Órói í Baton Rouge“ var innblásinn af Jonathan Bachman ljósmynd . Myndin fangar aðgerðarsinnann Ieshia Evans 9. júlí 2016 þar sem hún býður úlnliði sína til handtöku meðan á mótmælum stendur gegn hörku lögreglu í Louisiana. Ljóð Smiths byrjar með hrikalegri málstofu, „Líkamar okkar hlaupa með bleki dökku blóði. / Blóðlaugar í gangstéttarsaumunum. ' Smith spyr: 'Er það undarlegt að segja að ást sé tungumál / Fáir æfingar, en allir, eða næstum allir tala?' Í eftirfarandi samplötum veltir Smith fyrir sér í áleitnum retórískri spurningu: „Jafnvel mennirnir í svarta herklæðum, þeir / Jangling handjárn og lyklar, hvað annað / Eru þeir svona jaðraðir við, ef ekki kærleiksblað / Stærð á kunnuglegu kjöti hjartans? '
Tengdar sögur
Bestu smásögur sem þú getur lesið á netinu 
24 af bestu sögubókunum Jafnvel þegar Smith vekur athygli á einstakri ljósmynd og atburði eru orðin staðsett í alhliða spurningu sem býður öllum lesendum að gera hlé: „Er það undarlegt að segja að ástin sé tungumál / Fáir æfingar, en allir, eða næstum allir tala?“ Vonbrigði búa hér en vonin líka. Við höfum sameiginlegt móðurmál í ást, við þurfum aðeins að gera kleift og muna merkingu þess. Smith segist skrifa til að finna „nýja hringrás“ fyrir hugsanir sínar, svo að það sem hún þekkir „sem ríkisborgari muni ekki koma í veg fyrir aðra opinberun.“ Það sem við vitum, það sem við teljum okkur vita og það sem okkur er leyft að vita eru ekki forsendur þess að lenda í ljóði. Rétt eins og Tracy K. Smith tekur nýjum hringrásum við ljóðagerð, þá getur lesandi tekið nýjar leiðir til að finna og tengjast ljóðlist.
'Er það skrýtið að segja að ást sé tungumál / Fáir æfingar, en allir tala, eða næstum allir?'
Forsíðan af Eilífðin er trjábörkur. Árlegir vaxtarhringir sveigast út í hringi, loftbelgur úr timburkjarna. Leifar í tréviði geta bent til þurrka, mikillar rigningar, meiðsla, mengunar eða eldsvoða. Ljóðin í hverri bókinni, sem eru valin fyrir þetta safnaða bindi, tengjast varanlegum spurningum, sem sumar bera merki um ógnandi hörmungar. Bundin hvort við annað eins og greinar, ljóðin vaxa upp, niður og út með tímanum. Smith segir, „ljóð talar til lífsins ... og þess vegna er það mikilvægt.“ Og eins og trén sem framleiða loftið sem við öndum að okkur, þá er ljóðlist Smith örlátur og gerir nákvæmlega það sem hún lofar: „Ljóð geta hjálpað þér að lifa,“ segir hún.
Fyrir fleiri svona sögur, skráðu þig í fréttabréfið okkar .
Auglýsing - Halda áfram að lesa hér að neðan