Að vera „litblindur“ gerir þig ekki að rasista - í raun getur það þýtt hið gagnstæða

Sambönd Og Ást

 kona CSA myndirGetty Images
  • Hugmyndin um litblint samfélag, þó að það sé vel meint, skilur fólk án tungumálsins til að ræða kynþátt og skoða eigin hlutdrægni.
  • Litblinda byggir á hugmyndinni um að mismunur sem byggir á kynþáttum skipti ekki máli og hunsar raunveruleika kerfisbundins kynþáttafordóma.
  • Hér að neðan, OprahMag rithöfundurinn Samantha Vincenty ræðir við félagsfræðinga Eduardo Bonilla-Silva og Meghan Burke um vandamálið með litblindu - og hvernig á að verða and-rasisti, í staðinn.

Alþjóðleg mótmæli vegna dauða George Floyd, Breonna Taylor , og Ahmaud Arbery eru nýbyrjaðir að koma af stað jákvæðum breytingum og þrýsta á ríki frá Minnesota til Kaliforníu um að endurskoða hvernig þau fjármagna löggæslu og taka á grimmd lögreglu í framtíðinni. Langt tímabært upphrópun yfir því hvernig svörtum Ameríkönum hefur verið misþyrmt, vanmetið, og vangreitt hefur einnig í raun sterkt vopnað mörg fólk, sem ekki er svart, til að eiga í hörðum samræðum um kynþátt og kynþáttamisrétti í Bandaríkjunum - oft, í fyrsta skipti á ævinni .

Því miður get ég hins vegar sagt af eigin raun að sumt fólk er ennþá í alvöru vil ekki tala um það. Alls. Þeir verða fyrstir til að segja þér að þeir séu ekki með kynþáttahatara í líkama sínum og þeim er sama hvort þú ert hvítur, svartur, fjólublár eða blár osfrv. Reyndar segja þeir að þeir ' aftur „litblindur“ - sem þýðir að þeir gera það ekki einu sinni sjá hlaup. Og sú neitun um að sjá það helst oft í hendur við brýna löngun til að hætta að ræða kynþáttamun eins fljótt og auðið er.

Tengdar sögur Ekki horfa á 'Hjálpina' til að skilja kynþáttafordóma 12 frábær podcast sem takast á við kynþátt 95 ára fer í 4 rútur vegna kynþáttafordóma mars

Núverandi Facebook-umræður meðal fjörutíu og eitthvað, yfirþyrmandi hvítra fyrrverandi bekkjasystkina minna í úthverfi Connecticut sem ég bjó í sem unglingur, eru vægast sagt grátandi tilfinningar. Móðganum er varpað, fyrrum mulningur de-vinur. Útskýring sjúklings einnar konu á því hvernig 'redlining' húsnæðisstefna þriðja áratugarins hefur haft varanleg áhrif á efnahagslegt ójafnrétti er hafnað með reiðum kröfum um að hugmyndin um hvíta forréttindi sé í raun „öfug kynþáttafordómar“.

Og svo einn daginn, mér til ánægjulegrar undrunar, Ég sá grein um það hvernig 1.100 manns í gamla heimabænum mínum komu saman til Black Lives Matter mótmælafundar á bæjargrænum. Þessi friðsæla stuðningur olli því að nokkrir, hvítir karlkyns íbúar, sem voru lengi, misstu vitið ... að minnsta kosti á netinu.

facebook færsla Facebook

Fáfræðin í sumum póstum fyrrverandi bekkjarfélaga minna hneykslaði mig ekki; sem hvítt Latinx kona sem lítur ekki út fyrir að vera „Puerto Rican“, fannst fullt af fólki óhætt að koma með ljótar athugasemdir í fyrirtæki mínu í öll fimm árin sem ég bjó þar. Hvað gerði kom mér á óvart hversu fljótt þeir sem skilgreindust sem litblindir urðu fyrir læti - eða jafnvel trylltir - þegar nágrannar þeirra fóru að velta fyrir sér hvort kynþáttahatur hefði búið í eigin bakgarði (og bæjargrænum) allan þennan tíma.

Til að skilja betur hvernig litblinda tengist hlutdrægni - og gagnvíslega hjálpar til við að halda uppi kynþáttafordómum í stað þess að gera hann valdalausan - talaði ég við tvo menn sem bókstaflega skrifuðu bókina um efnið: Félagsfræðingarnir Eduardo Bonilla-Silva, höfundur Rasismi án rasista, og Meghan Burke, höfundur Litblindur rasismi.

Hugmyndin um litblindu blómstraði eftir borgaralegan réttindabaráttu.

„Ég er ekki sá fyrsti sem segir þetta, en hjá mörgum hvítum mönnum er það að vera merktur rasisti meðal verstu ótta þeirra,“ segir Burke. Og þegar við höldum áfram að læra hér á landi, fyrir marga litaða, sérstaklega svarta menn, þá er mesti ótti þeirra ekki að lifa af samskipti við lögreglumann. Þannig að við erum í raun að tala um mjög mismunandi reynsluheima. '

Burke segir að rætur litblindra kynþáttafordóma hafi að mestu verið vel meintar. „Það tekur lán strax frá síðasta þriðjungi ársins Ræða Martin Luther King yngri , þar sem hann segist vilja að fólk sjái börnin sín fyrir innihald persónunnar, ekki lit húðarinnar. Svo ég held að það sé auðvelt fyrir marga vel meina hvíta menn að heyra það og segja: „Jæja, góður, ókei. Já. Ég ekki vil að það sé aðal linsan sem ég nota til að dæma um persónur fólks. '

Litblindleiki afneitar upplifunum annarra.

Til að skilja hvernig litblindleiki vindur upp á að afneita lifaðri reynslu annarra, heldur Burke áfram, „það er líka mikilvægt að fá skýrleika um hvað er átt við með„ kynþáttafordóma “og sumum þeim óviljandi skaða sem litblindur rammi getur valdið.“ Að gera það krefst fyrst grundvallar skilnings á því hvernig Bandaríkjamenn, og sérstaklega hvítir Bandaríkjamenn, hugsa um kynþáttafordóma og stóru leiðina sem félagsfræðingar telja að það hafi þróast á síðustu 150 árum.

Frá lokum 1800 og fram yfir miðjan sjöunda áratuginn var kerfi kynþátta og kúgunar þekkt sem Jim Crow gert það ólöglegt fyrir Svart-Ameríkana að hafa sömu félagslegu og efnahagslegu réttindi og hvítir Bandaríkjamenn. Þegar við sjá myndir af svörtu nemendunum sem samanstóð af Little Rock Nine horfast í augu við ofsafengna reiða hvíta fólkið bara til að fara í skólann, enginn rökræður hvað það er: Augljóst hatur. „Yfirráðin voru í þínum augum. Hugmyndafræðin var augljós, “segir Bonilla-Silva. Eftir að borgaraleg réttindabarátta sjöunda áratugarins hafði í för með sér jákvæðar breytingar sagði hann að þeir sem ekki höfðu bein áhrif á árin á eftir (eins og þeir sem voru í úthverfum hvítum samfélögum) gætu auðveldlega valið að trúa því að stóra, ljóta kynþáttahatursríki Bandaríkjanna væri úr sögunni.

Bendir á 40 ára gögn, segir Bonilla-Silva að kynþáttafordómar hafi í staðinn fest sig í því sem hann kallar „nú sérðu það, nú gerir þú ekki vinnubrögð“ sem erfiðara er að kalla fram - sem auðveldar það erfiðara að klípa þá alveg á mismunun. Bonilla-Silva notar dæmi um fasteignasala sem sagt er að þeir geti ekki talað um kynþátt. Ef litað manneskja eins og hann sjálfur segir fasteignasalanum: „Hey, ég vil búa í blönduðu hverfi,“ svarið gæti verið: „Hey, ekki tala um það! Ég sé ekki kynþátt, við erum öll menn. “ Í staðinn, ' við „stýrum“ fólki í mismunandi hverfi —Black hverfi, Latino hverfi, hvítt hverfi. Svo þú þarft ekki að tala um kynþátt til að framleiða kynþáttafordóma. “

Að sjá ekki kynþátt neitar kerfisbundnum kynþáttafordómum.

Þar sem öllum er stýrt í óopinberlega aðgreinda hluta borgar eða bæjar getur það verið auðvelt fyrir þá sem eru í samfélögum hvítra meirihluta að hugsa aldrei um lög, svæðisskipulag og félagslega stefnu sem stuðlar að bilun í menntun og jafnræði auðs eftir kynþáttum - sérstaklega ef þeir hafa aðeins samskipti við þá sem líkjast þeim og deila svipuðum heimsmyndum. Burke segir að óskin um að trúa því að allir eigi jafnan árangur sé djúpt bundin við sameiginlega bandaríska trú okkar á „einstaklingshyggju“ eða venjuna eða meginregluna um að vera sjálfstæð og sjálfstætt. Í hugsunarhætti einstaklingshyggjunnar eru vandamál eins og fátækt og heilsufarsvandamál varpað sem persónulegum siðferðisbrestum sem hægt er að vinna bug á, ekki einkenni stærra bilaðs kerfis.

Tengdar sögur Julissa Calderon um Latinxs og Black Lives Matter Black Lives Matter fræddi mig um hvítleika minn 52 bestu svörtu kvikmyndirnar á Netflix núna

'Ef þú gerir rétt muntu ná árangri. Ef þú gerir það ekki, þá er það þér að kenna, “lýsir Burke þeirri rökfræði. „En þá kemst það venjulega inn í landið á því sem, ég legg áherslu á, er oft ímyndaður menningarlegur munur:„ Það er vegna menningar fólks sem X, Y eða Z gerast. “

Lýsing Burke endurómar það sem ég hef verið að sjá frá ákveðnum hvítum bekkjarbræðrum á tímalínunni minni: klaufalega háværar skoðanir um að fólk sem býr á svæðum með háa glæpatíðni og skort á aðgangi að matvöruverslunum megi ekki hafa það mikið í huga, ella myndi það vinna meira að flytja eitthvað fallegra - eins og til dæmis hverfi bekkjarbróður míns. Ef einhver trúir því að þeir hafi eingöngu unnið sér inn allan árangur í lífi sínu með mikilli vinnu, miðað við þá kosti sem kunna að hafa orðið til þess að þeir urðu til þess að koma í veg fyrir að langvarandi sjálf trú á eigin verðleika. „Í hinu svokallaða hlaupi lífsins, ef einn hópur byrjar 50 metrum á undan, eru líklegri meðlimir þess hóps til að vinna,“ segir Bonilla-Silva.

Hugsun einstaklingshyggjunnar kennir einnig illmenni gegn svarta ofbeldi, svo sem grimmd lögreglu, eins og Derek Chauvin, lögregluþjóni sem myrti George Floyd. „Með þessum hugsunarhætti er stærra vandamálið slæmi leikarinn,“ segir Bonilla-Silva. 'Og já, það eru slæmir leikarar og slæmir löggur. En sem kerfi er kynþáttahatur ekki háð því að slæmt fólk haldi stað. “

Hann fullyrðir einnig að jafnvel lögregluofbeldi sem lögregla, svört, hafi gert yfirmenn handteknir fyrir að gera tvo háskólanema í Atlanta í mótmælum í maí, þýðir ekki að kynþáttapólitík grimmd lögreglu sé ekki raunveruleg. „Almenn kynþáttafordómar geta verið gerðir og gerðir af svörtum líkömum og brúnum líkömum,“ segir Bonilla-Silva.

Svo hvernig getur fólk fjarlægst litblinda hugsun?

Ef þú ert einhver sem var alinn upp við að „sjá ekki lit“ og þú vilt verða virkur and-rasisti í staðinn, sættu þig þá fyrst við að mikil breyting á hugsun muni ekki eiga sér stað á einni nóttu. Eitt markmið er að hverfa frá því að hugsa um kynþáttafordóma eingöngu sem skoðanir og athafnir sem framdir eru á einstaklingsstigi og í staðinn kerfi hreyfanlegra hluta. Burke segir að áframhaldandi sjálfsskoðun sé lykilatriði og það sé líka að trúa sársaukafullri lífsreynslu annarra í stað þess að lágmarka þær til að viðhalda þægindum þínum. 'Ég heiðra enn þetta ferli. Að reyna að fara í þessa yfirheyrslu til að hugsa virkilega um hvernig ég gæti gert betur, “segir Burke. 'Og ég held að við verðum að hlusta á raddir svartra manna, annarra litaðra og annarra jaðarsettra manna í stórum dráttum í öllum rýmum okkar.'

Þú getur líka kafað í auðæfin frábær podcast og bækur um kynþátt í Ameríku. (Að átta mig á því að ég las ekki nógu mikið verk eftir svarta höfunda hefur verið hluti af eigin sjálfsskoðun minni nýlega.) Standast löngun til biðja blökkumann í lífi þínu að útskýra hlutina , eða það sem verra er, búast við að þeir rói alla sekt sem þú gætir fundið fyrir. Ég heyrði nýlega einn talsmann gegn kynþáttafordómum mælt með því að vera vinur með öðrum vini sem ekki er svartur og halda textaþræði til að deila spurningum og fjármunum til að fræða hvort annað.

Hvað ef þú ert nú þegar um borð í því að vinna verkið en vilt vinna svekkjandi Facebook vini þína? (Ahem.) Það krefst venjulega mikillar fjárfestingar, segir Burke, með mismunandi ávinningi. „Þegar ég var á því reyndi ég að taka hugsandi þátt í réttu augnabliki með réttri manneskju, með rétt mál til að segja:„ Við skulum pakka þessu aðeins niður. “ Og stundum sagði fólk að það væri árangursríkt fyrir þá. En strákur, það tekur tíma. '

Tengd saga Allt sem þú þarft að vita um örsókn

Með öðrum orðum, þú þarft að eiga áframhaldandi Facebook samtöl, ekki bara eitt. 'Það er engin fullkomin færsla, enginn svarar. Það verða að vera tveir aðilar sem eru í raun að eiga samtal. Og jafnvel þá er það sem fólk gerir eftir þetta samtal sem skiptir máli. '

'Í hvert skipti sem einhver segir:' Ég er litblindur ', verður þú að segja þeim,' allt í lagi, svo að þú hafir kynþátta líf? Þú býrð í blönduðu hverfi? Og þá geta þeir sagt: „Jæja, hverfið mitt er ... það er bara venjulegt hverfi,“ segir Bonilla-Silva. 'Þú meinar þá hvítur aftur?' Og þá verða þeir bara algerlega sundurlausir, geta ekki orðað það. Já. Og svo heldurðu áfram að ýta til að sýna fram á að litblindleiki þeirra sé bara reglur - því í sannleika sagt eru lífsstíll þeirra oft algerlega hvít hverfi, vinir og samtök. '

Hvað mig varðar mun ég halda áfram að pípa upp á Facebook, í því sem ég kalla nú „heimasamræðurnar“. En að tala við Bonilla-Silva og Burke hefur fengið mig til að halda að takmarkaðri frítíma mínum sé best varið í beinna aðgerða og sjálfmenntun í staðinn. Þegar öllu er á botninn hvolft var ég líka alinn upp til að vera litblindur og að fleygja þeim hugsunarhætti þýðir stöðugt að taka þátt í svörtu fólki og svartri menningu á mjög ófullkominn hátt. Ég get ekki gert þann hluta fyrir annað hvítt fólk. Ég get aðeins hjálpað okkur að flækjast áfram saman.

'Það er eins og við getum ekki farið út úr okkar eigin leiðum,' segir Burke. 'Það er svipað og Robin D'Angelo hefur talað um í bók sinni, Hvítt brothætt . Þetta verður allt þetta hlutur þar sem huggun og forréttindi hvítra manna verndast - í stað þess að svartur búi. '

Fyrir fleiri svona sögur, skráðu þig í okkar fréttabréf .

Þetta efni er búið til og viðhaldið af þriðja aðila og flutt inn á þessa síðu til að hjálpa notendum að gefa upp netföng þeirra. Þú gætir fundið frekari upplýsingar um þetta og svipað efni á piano.io Auglýsing - Haltu áfram að lesa hér að neðan