Þessi Afro-Latina stofnaði tímarit í Puerto Rico til að fagna svörtum fegurð
Besta Líf Þitt
Mikey Lamb Þegar Sacha Antonetty-Lebrón var ungt barn að alast upp í Púertó Ríkó, gekk hún í módelskóla, draumar hennar um að birtast í auglýsingum sem spruttu upp eins og pálmar í sandstrætum heimalands eyjarinnar.
En jafnvel með björtu augun og fullkomna brosið var Antonetty-Lebrón oft varað við því að það gæti verið einn þáttur sem vann gegn henni.
„Eigandinn bauð mér í fyrirsætuskólann en passaði sig að segja mér:„ Þeir báðu ekki um svarta stelpur, en ég ætla að senda þér. Gerðu það besta sem þú getur gert, “man Antonetty-Lebrón.
Smelltu hér til að fá fleiri sögur.
Og þegar hún gerði fá símtöl fyrir leikara, hún sá sjaldan önnur svart andlit. Antonetty-Lebrón, sem var mjög djúpt brúnn á húðinni, lærði það snemma að Afro-Latinos —Eða afro afkomendur - voru áberandi fjarverandi í næstum öllum gerðum spænskra fjölmiðla í Puerto Rico.
Allt frá sjónvarpsstöðvum til fegurðardrottninga var „hugsjón“ Puerto Rican alltaf ljóshærð með evrópska eiginleika - þrátt fyrir að hin ríka saga Puerto Rico innihaldi ættir frá Afríku, Taino og Spánverjum.
Samt, þegar Afro-Latino myndir gerði birtast í fjölmiðlum eða sjónvarpi, þeir voru oft í móðgandi eða niðurlægjandi hlutverkum - og rétt eins og í Bandaríkjunum, leikarar myndi jafnvel klæða sig í svart yfirbragð fyrir gamanleik.
Eyðing og gengisfelling Afro-Latinos í fjölmiðlum var svo hörð að faðir Antonetty-Lebróns - sjálfur svartur púertoríkani - leitaði oft hátt og lágt eftir eintökum tímarita eins og Kjarni og Íbenholt að koma heim úr ferðum sínum til New York. Þegar hann kom með gjafirnar fletti dóttir hans spennandi í gegnum blaðsíðurnar og bleytti myndir af konum sem litu út eins og hún. Og í sjónvarpinu myndi hún snúa sér að MTV, fús til að fá innsýn í Janet Jackson í öruggum fléttum. Hún var svo hrifin af útliti Jacksons, í raun, að hún bað jafnvel móður sína um að stöðva sársaukafullt og skaðlegt ferli við að kemba heitt hár svo að hún gæti líka klæðst náttúrulegum stíl.
Sacha 4 ára að aldri.
Með leyfi Sacha LebronÞessi fyrstu kynni af myndum af svörtum fegurð voru það sem hvatti Antonetty-Lebrón til að vinna að starfsframa í fjölmiðlum og samskiptum. „Þegar ég sá að þetta var mögulegt sagði ég„ Ég vil gera svona verkefni. Ég vil hafa rými í fjölmiðlum þar sem við höfum fulltrúa og fegurð okkar sést. ““
Eftir að hafa lokið háskólaprófi með samskiptaprófi í Puerto Rico, vann Antonetty-Lebrón blaðamannameistara frá Alþjóðaháskólanum í Flórída árið 2003. Að lokum vann hún við almannatengsl áður en hún varð leiðandi í samskiptum og markaðssetningu hjá Boys & Girls Club í Puerto. Rico.
En allan tímann vann Antonetty-Lebrón hljóðlega að draumi sem hefði gert yngra sjálf sitt stolt: Í desember 2018 setti hún af stað Þjóðfræðirit (Ethnic Magazine), 60 plús blað með glansprentblaði sem tileinkað er fegurð og félagslegum málefnum Afro-Latinx samfélaganna í Puerto Rico.
Hver útgáfa af Tímarit þjóðerni er með Afro-Latinx fyrirsætur, rithöfunda, ljósmyndara og viðfangsefni víðsvegar um eyjuna, þar á meðal snið af Afro-Latinas sem gera óvenjulega hluti - eins og ung kona sem var í starfsnámi hjá NASA - auk rannsóknarskýrslna og lögun um allt frá tónlistardúum til staðbundinna veitingastaða og innkaupaleiðbeiningar fyrir afrískt túrbana og fylgihluti. Tímaritið er skrifað og gefið út á spænsku, en eintök eru fáanleg á staðnum Walgreens, Walmarts og kaffihúsum um allan Puerto Rico.
Til að fjármagna verkefni sitt vann Antonetty-Lebrón tveggja ára styrk frá NoVo stofnuninni, góðgerðarhóp sem er tileinkaður framgangi sem skiptir máli fyrir konur og börn. Þjóðfræðirit ’S fyrsta tölublað sýndu töfrandi útbreiðslu fyrirsætna í litríkum afrískum innblásnum túrbönum og fullu náttúrulegu hári - sams konar hár sem Antonetty-Lebrón þurfti af móður sinni til að rétta úr sér sem barn, þrátt fyrir hversu sársaukafullt og óþægilegt ferlið var, til að líta út „ frambærilegt. “
Antonetty-Lebrón veltir fyrir sér Þjóðfræðirit Myndefni þegar við sátum fyrir viðtal okkar í Loiza, bæ sem stofnaður var á 1600-áratugnum af nígerískum þrælum undan norðausturströnd Puerto Rico. Þetta er svæði sem er þekkt fyrir að varðveita Afríkuhefðir - og þar er einn af hæstu íbúum svartra Puerto Rico íbúa á eyjunni.
„Ég trúi því að besta viðnám okkar sé með fegurðartjáningu,“ segir Antonetty-Lebrón. „Það er það sem gefur okkur kraft. Þess vegna kynnum við í hverri útgáfu tímaritsins náttúrufegurð okkar, vitsmuni okkar - það sem gerir okkur sterk. “
„Ef það sem táknar þig er afro hárið þitt, þá skaltu klæðast því eins stóru og eins fallegu og mögulegt er! Ef það er túrbaninn þinn skaltu vera með fallegasta og litríkasta sem þú átt. Ef það er tíska, notaðu það. Ef það er gull eða skart, notaðu það - það var það sem gerði Afríkubúa konunglega. Við vorum konungar og drottningar - eigum það svo og vertu stoltur. “
En eins og Antonetty-Lebrón man vel frá barnæsku, var ekki alltaf litið á stolt yfir myrkri sem markaðssetningu í Puerto Rico. Reyndar, þegar hún deildi hugmyndinni að tímaritinu fyrst fyrir 10 árum með leiðbeinanda á frumkvöðlaáætlun, sagði leiðbeinandi hennar henni að hugmyndin væri dæmd til að mistakast vegna þess að Púertó Ríkó er „litblint samfélag“.
„Hún sagði að fólk í Puerto Rico vildi einfaldlega ekki bera kennsl á sig sem svart,“ rifjar Antonetty-Lebrón upp. 'Með öðrum orðum, hún trúði því að fólk hefði ekki áhuga á verkefninu mínu - að það væri ekki mikilvægt eða nauðsynlegt.'
Við vorum konungar og drottningar - eigum það svo og vertu stoltur.
Í Bandaríkjunum framleiddi kynþáttaaðskilnaður strangar pólitískar og félagslegar hindranir milli svartra og hvítra löngu eftir þrælahald. („Einn dropi“ af afrísku blóði tilnefndi þig sem „svartan“, sama hver yfirbragð þitt og þjóðerni er.) En í Puerto Rico og öðrum hlutum Suður-Ameríku þar sem kynþáttablanda var algeng eru margar leiðir til að bera kennsl á kynþátt, með mismunandi nöfn fyrir mismunandi samsetningar á húðlit, háráferð og andlitsdrætti, svo sem 'negra', 'trigueña' eða 'morena'.
Það er ein af ástæðunum fyrir því að ekki sérhver Latino sem er með brúna húð eða afrískan uppruna kallar sig „svartan“ eða „Afro-Latinx“ - og sumir gætu jafnvel hneykslast á tillögunni um að þeir ættu að heita allt annað en Puerto Rico.
Það sem flækir enn frekar deili á eyjunni er sú staðreynd að það er örugglega ennþá kynþáttahatur í Puerto Rico, jafnvel þó að það starfi stofnanalega eða meira fíngerð með persónulegum samskiptum. Það er veruleiki sem Antonetty-Lebrón telur að hafi leitt til þess að sumir Afro-Latino-menn hafi skorast undan því að vera samkynhneigðir sem svartir - og hvetur þá sem ekki eru svartir til að vera áfram í afneitun um mikilvægi kynþáttar í samfélaginu.
Mikey Lamb „Þetta var sársaukafyllsta augnablikið við að hefja tímarit,“ segir Antonetty-Lebrón. „Stórt dagblað í Puerto Rico gerði sögu um Þjóðfræðirit , og það vakti upp mikið af athugasemdum eins og „Ó, þeir vilja bara skapa sundrungu, en við erum öll Puerto Ricans - ekki reyna að sundra okkur“ og „ Núna þeir vilja vera mikilvægari núna þegar það er flott að vera svartur. ’“
Þó að sumir hafi dregið í efa þörfina fyrir tímaritið Antonetty-Lebrón krefjast aðrir enn meira innihalds.
„Viðurkenningin hefur verið mjög falleg,“ segir Antonetty-Lebrón og bætir við að eftir að hafa sent tímarit til landa eins og Kólumbíu, Spánar og Dóminíska lýðveldisins hafi hún fengið jákvæð viðbrögð sem jafnvel leiddu til samstarfs við paltformið Afroféminas á Spáni.
Ekki löngu eftir að nýjasta tölublað af Etnískt tímarit, Yvonne Denis, prófessor í Afró-Latínu, Puerto Rico, fann sögu inni sem sló skammt frá heimili. Barnabarn Denis, sem er Afro-Latino, var strítt í skólanum vegna náttúrulegs hárs. Og í einu af Þjóðfræðirit Forsíðufréttir blaðamannsins, Edmy Ayala, hafði skrifað rannsóknarrit sem skjalfesti kynþáttafordóma sem svört börn á Puerto Rico standa frammi fyrir í opinberum og einkareknum skólum vegna klæðaburða og reglna sem banna náttúrulegt hár.
„Svört börn í Púertó Ríkó hafa orðið kynslóð eftir kynslóð fyrir ummælum gegn líkamlegu útliti þeirra og það hefur verið tekið of létt - sem brandari. Það var góð stund að finna að tímaritið væri að greina aðstæður sem voru að gerast í minni eigin fjölskyldu, “segir Denis. „Það hjálpaði mér að styrkja og skilja þá virkni sem ríkir í skólum og hjálpaði dóttur minni að skilja ástandið með syni sínum hafði mikið að gera með stofnanalega kynþáttafordóma sem ekki er viðurkenndur.“ Vegna afskipta frá Denis eftir lestur tímaritsins er nú gert ráð fyrir að barnabarnaskóli hennar haldi vinnustofu um kynþáttamál.
Við erum hér. Við teljum - og við erum öflug.
Antonetty-Lebrón valdi markvisst að einbeita sér að æsku fyrir nýjustu útgáfu tímaritsins; eigin ungu synir hennar - Khalil, 4 ára og Amara, 1, báðir Afro-Latino strákar - eru til fyrirmyndar í blaðinu. Og ólíkt móður sinni þurfa þeir ekki að velta því fyrir sér hvort það sé einhver annar sem lítur út eins og þeim sé fagnað á eyjunni sinni.
Þessi saga var framleidd í samstarfi við Pulitzer Center.
Með Þjóðfræðirit , Antonetty-Lebrón hefur gert það ljóst að svartur er ekki aðeins fallegur - hann er líka 100 prósent Puerto Rican.
„Ég hef fengið mörg skilaboð frá fólki sem segir takk fyrir verkefnið, takk fyrir að vera til, því ég hef tækifæri til að sjá mig speglast og vera stoltur af því hver ég er og hver fjölskylda mín og samfélag er,“ segir Antonetty-Lebrón. .
'Við erum hér. Við teljum - og við erum öflug. “
Athugasemd ritstjóra: Tilvitnanir í þessi viðtöl hafa verið þýddar frá spænsku yfir á ensku.
Fyrir fleiri leiðir til að lifa þínu besta lífi auk allra Oprah, skráðu þig í okkar fréttabréf !