Að skipuleggja kaþólskt brúðkaup

Skipulag Veislu

Seabastian rekur netverslun sem sérhæfir sig í brúðkaupsskartgripum fyrir alla brúðkaupsveisluna.

Hjónaband er sakramenti í kaþólskri trú.

Kaþólskt brúðkaup er heilagt — og flókið

Í rómversk-kaþólskri trú snýst brúðkaup um miklu meira en að giftast tveimur; það er hátíð kærleika þeirra til Guðs og hvers annars. Trúlofunartímabilið er ekki aðeins til að negla niður smáatriðin í fallegu brúðkaupi, heldur einnig til að undirbúa sig fyrir ævilanga skuldbindingu. Það er margt sérstakt við kaþólskt brúðkaup, en smáatriðin geta virst svolítið yfirþyrmandi í upphafi. Láttu handhæga leiðsögumanninn hans svara spurningum þínum um að skipuleggja kaþólskt brúðkaup.

Löng trúlofun er dæmigerð meðal kaþólikka. Reyndar þurfa flestar sóknir að minnsta kosti hálfs árs biðtíma frá upphafi trúlofunar til brúðkaupsdegis að undanskildum sérstökum aðstæðum og í sumum sóknum getur það verið allt að ár. Það er mjög góð ástæða fyrir þessu. Í kaþólsku kirkjunni er hjónaband lífstíðarskuldbinding og skilnaður er ekki valkostur, að minnsta kosti ekki í augum kirkjunnar. Af þeim sökum er mjög mikilvægt að flýta sér ekki inn í hjónaband, heldur að ganga inn í það eftir að hafa tekið tíma í bæn, undirbúning og ráðgjöf fyrir hjónaband.

Kirkja skreytt fyrir brúðkaup.

Hvernig á að byrja að skipuleggja athöfnina þína

Fyrsta skrefið þegar kaþólsk hjón trúlofast er að hafa samband við sóknarskrifstofuna í kirkjunni þeirra. Sumar kirkjur munu krefjast þess að þú sért meðlimur í sókninni til að vera giftur þar, en aðrar ekki. Snemma munu trúlofuðu hjónin hitta prestinn sinn til að ræða mögulega brúðkaupsdaga (sumir dagar, eins og föstudagurinn langi og heilagur laugardagur, eru aldrei notaðir í brúðkaup). Flestar kirkjur munu hafa ákveðna tíma dags þar sem þeir geta framkvæmt hjónabönd án þess að stangast á við venjulega messuáætlun. Þú færð einnig handbókina Rite of Marriage, sem er leiðarvísir að helgisiðaathöfn. Annað sem gæti verið rætt við prestinn þinn á þessum tíma er tónlist, hvort sem þú munt halda heila brúðkaupsmessu eða ekki, og hver mun þjóna sem brúðkaupsveisla þín. Talaðu líka við prestinn þinn um hjúskaparleyfið sem þarf til að gera stéttarfélagið löglegt í augum ríkisins.

Það er líka pappírsvinna sem þarf að sinna. Brúðhjónin þurfa að fá skírnarskírteini sín frá sókninni þar sem þau voru skírð (þar á meðal skírnir sem ekki eru kaþólskar kristnar). Það er mjög sérstök ástæða fyrir þessu: sóknin sem maður var skírður í mun einnig skrá hjónaband sitt. Þannig að skírnarvottorðið sýnir ekki aðeins að einstaklingarnir hafi verið skírðir, heldur einnig að þeir hafi aldrei áður verið giftir og eru því gjaldgengir fyrir kaþólska athöfn. Ef annar eða báðir aðilar hafa verið giftir í fortíðinni verða þeir annað hvort að leggja fram dánarúrskurð fyrir fyrrverandi maka eða ógildingarúrskurð ef um hjónaband var ógilt. Sumar, en ekki allar, sóknir krefjast einnig staðfestingar. Annað nauðsynlegt skjal er Affidavit of Freedom to Marry, sem er skriflegur vitnisburður frá einum sem þekkir brúðina eða brúðgumann vel (svo sem foreldri), sem staðfestir að hann eða hún sé frjáls til að giftast. Það getur verið ákveðið gjald fyrir brúðkaupið ($300 - $500 er dæmigert, þó það geti verið hærra í stórum dómkirkjum), eða það gæti verið venja að gefa framlag. Gjaldinu eða framlaginu er ætlað að hjálpa til við að standa straum af kostnaði við undirbúning hjónabandsins, kostnaði við notkun kirkjunnar (viðhald, veitur osfrv.) og starfsfólk. Ef brúðhjónin hafa sannarlega ekki efni á að gefa framlag, ættu þau að vera heiðarleg um það, þar sem kirkjan mun enn giftast þeim án fjárframlags. Eitt síðasta atriði til að ræða er staða Banns, sem er tilkynning um áform parsins um að giftast. Þessa dagana eru þær að jafnaði annað hvort prentaðar í kirkjublaðinu eða með í tilkynningum í messu.

Undirritun hjúskaparleyfisins gerir stéttarfélagið opinbert.

Undirbúningur er hornsteinn kaþólsks hjónabands

Annar mjög mikilvægur hluti af kaþólskri trúlofun er ráðgjöf fyrir hjónaband. Sérhver sókn í Bandaríkjunum krefst einhvers konar þess. Vegna þess að kaþólska hjónabandið er ævilangt er talið mjög mikilvægt að karlar og konur séu nægilega undirbúnir áður en þeir skuldbinda sig. Oftast er tilgangurinn með hjónabandsundirbúningi að efla tengslin milli verðandi maka og að sýna fram á hugsanleg alvarleg átök fyrir hjónabandið, svo hægt sé að leysa þau. Í mjög, mjög sjaldgæfum tilfellum gæti prestur varað parið við að gifta sig á þeim tíma, ef hann uppgötvar djúpt og alvarlegt ósamræmi. FOCCUS prófið eða aðrar skrár fyrir hjónaband eru almennt settar fyrir trúlofað par. Það eru engin rétt eða röng svör, heldur svara hjónin hvert fyrir sig spurningum um mörg efni sem eiga við hjónalífið til að sýna tilfinningar sínar varðandi málefni eins og peninga, börn og hlutverk maka. Þriðji aðili tekur síðan saman svörin til að meta hversu náin framtíð makar eru í lykilmálum. Ef mikil ágreiningur kemur í ljós gefur það brúðhjónunum tækifæri til að vinna úr sínum málum áður en hjónabandið fer fram.

Pre-cana námskeið eru annar hefðbundinn hluti af undirbúningi kaþólskra hjónabands. Þau geta farið fram sem röð námskeiða eða helgarfrí og þau leitast við að undirbúa ungu hjónin fyrir að byggja upp líf saman. Fjallað er um hagnýt atriði eins og fjármál, heimilisábyrgð, fjölskyldu og fleira. Í sumum sóknum gæti verið aðskilinn áskilinn flokkur um náttúrulega fjölskylduskipulag, eða hann gæti verið hluti af námskránni fyrir Pre-Cana bekkjardeildina. Skírteini sem sýna að Pre-Cana námskeiðinu er lokið og öllum öðrum nauðsynlegum hjónabandsundirbúningi eru nauðsynlegar áður en hægt er að gifta parið. Reyndar er það svo að í sumum sóknum er ekki litið svo á að brúðkaupsdagsetning sé endanleg fyrr en hjúskaparráðgjöfinni er lokið.

Margar kaþólskar brúður velja að klæðast hefðbundinni brúðarslæðu.

Velja viðeigandi brúðkaupsfatnað

Kaþólska kirkjan hefur engar sérstakar kröfur um brúðkaupsklæðnað (þó að í sumum sóknum séu brúður beðnar um að hylja axlir sínar). Ólíkt í rétttrúnaðargyðingdómi þarf brúðurin ekki að vera með blæju. Hins vegar, hið hefðbundna eðli brúðkaups í kaþólsku kirkjunni, hæfir hefðbundnum brúðarklæðnaði, þar á meðal blæju. Almennt séð ætti brúðarkjóllinn að vera nógu hóflegur til að draga ekki athyglina frá trúarlegu eðli viðburðarins. Það er ekki lengur talið óvirðulegt að bera axlir, en hálslína, smákjóll eða þröngur kjóll með annarri húð væri óviðeigandi fyrir umgjörðina. Klassískir brúðarskartgripir eins og perlur verða alltaf gott val. Kaþólska brúðurin ætti örugglega að villast við íhaldssamari klæðaburð af virðingu fyrir kirkjunni sinni og trú sinni. Ef þú hefur einhverjar sérstakar áhyggjur skaltu endilega tala við sóknarprestinn þinn áður en þú kaupir slopp. Þegar ég gifti mig spurði ég prestinn minn hvort þeir hefðu einhverjar reglur um brúðarkjólinn því ég ætlaði að klæðast kjól sem ekki var á öxlinni og svar hans var hlæjandi, af hverju? Hvað hafðirðu í huga?. Með öðrum orðum, láttu góðan smekk vera leiðarvísir þinn og þér mun ganga vel. Við the vegur, það er ekki lengur áskilið að allar konur séu með hulið höfuð til að komast inn í kaþólska kirkju, svo þó kvenkyns brúðkaupsgestum sé vissulega velkomið að vera með hatta er það ekki skylda.

Hvít fjölskyldubiblía með blómum er valkostur við vönd fyrir kaþólskar brúður.

Athöfn Blóm og skreytingar

Sérhver brúður vill fá blóm og skreytingar í brúðkaupinu sínu! Vertu viss um að ræða við sóknarskrifstofu þína um hvaða tegundir skreytingar eru leyfilegar. Til dæmis, á meðan þú getur skreytt nálægt altarinu, má ekki setja blóm beint á altarið sjálft. Það kunna að vera viðbótartakmarkanir varðandi notkun límbands eða hefta til að hengja skreytingar á enda bekkja af ótta við að skemma viðinn. Í kirkjunni minni þurftu skreytingar að vera nógu einfaldar til að blómasalinn gæti fjarlægt þær fljótt áður en sóknarbörn byrjuðu að koma í messu síðdegis á laugardaginn. Blómasýningar í vösum voru fínar, en vandaðri skreytingar, eins og kransa vafðar utan um súlur, voru ekki leyfðar. . Flestar kirkjur kjósa að rýmið sé ekki of skreytt, þar sem það getur dregið athyglina frá miðpunkti hjónavígslusakramentisins. Spyrðu kirkjuna þína hvaða árstíðabundnar skreytingar gætu verið til staðar þegar brúðkaupið þitt fer fram. Ef þú ætlar til dæmis að gifta þig strax eftir jól, getur kirkjan verið svo fallega skreytt að þú þarft ekki að gera neitt. Við the vegur, þó að margar kirkjur muni leyfa kerti til skreytingar, leyfa ekki allar veraldlega Unity Candle viðbótina við kaþólska hjónavígslu, svo vertu viss um að spyrja um þetta ef þú ert að íhuga það.

Það er venja að kaþólsk brúður fari með annað hvort blómvönd eða hvíta biblíu niður ganginn. Guðræknar brúður gætu líka viljað bera rósakrans. Blómin í brúðarvöndnum geta auðvitað verið hvað sem þér finnst skemmtilegt, en sumir gætu viljað bera hvítar liljur, til heiðurs Maríu mey. Ef þú vilt hafa litla hvíta biblíu með sér í stað vönds, er hægt að skreyta hana með litlum blómaúða, eins og viðkvæmum liljur-af-dalnum. Að nota fjölskyldubiblíu mun gera þessa hefð enn þýðingarmeiri. Brúður sem kjósa að bera Biblíuna niður ganginn geta alltaf látið blómabúðina búa til lítinn blómvönd sérstaklega til að henda í lok móttökunnar (reyndar gera margar brúður sem bera kransa þetta líka svo þær geti vistað upprunalega vöndinn sinn sem brúðkaupsminjavörð ).

Kaþólsk brúðkaup fara fram í kirkjum; utanaðkomandi staðir eru sjaldan leyfðir.

Brúðkaupsmessur og hjónavígslur utan messu

Svo er það undirbúningur fyrir sjálfa hjónavígsluna. Þegar brúðhjónin eru bæði kaþólsk, hafa þau val um annað hvort brúðkaupsmessu (sem felur í sér samfélag) eða hjónaband utan messu, sem felur ekki í sér heilaga samfélag. Sjaldan munu brúðhjón halda brúðkaupsmessu með samfélagi þegar annað þeirra er ekki kaþólskur. Ástæðan fyrir því að kaþólsk hjón velja alla brúðkaupsmessuna er sú að það er aukin blessun fyrir hjónaband þeirra. Ástæður þess að velja hjónaband án evkaristíu eru venjulega annað hvort lengd brúðkaupsmessunnar eða önnur fjölskyldusjónarmið. Brúðkaupsmessur standa venjulega um það bil tuttugu mínútum lengur, í kringum eina klukkustund til níutíu mínútur samtals. Í sumum tilfellum, ef margir af brúðkaupsgestunum verða ekki kaþólskir, gætu brúðhjónin ákveðið að best sé að sleppa samveruhluta athafnarinnar. Hefðbundið orðalag fyrir brúðkaupsboð er aðeins öðruvísi fyrir brúðkaupsmessu en fyrir annað form kirkjubrúðkaups (þar á meðal kaþólskt brúðkaup utan messu). Taktu eftir notkun samtengingarorðsins og vegna þess að brúðhjónin eru sameinuð í heilögu hjónabandi. Þetta er sýnishorn af boðskorti: Herra og frú Roger Talbot / Óskið eftir heiðurs nærveru þinni / Við brúðkaupsmessu dóttur þeirra / Susan Anne / og / Herra James Thomas / Laugardagur fimmti júní / Tvö þúsund og tíu / kl. eitt eftir hádegi / St. Joseph Catholic Church / Hingham, Massachusetts.

Þegar margir af þeim sem mæta munu ekki kannast við kaþólskar hefðir, getur verið gagnlegt að hafa brúðkaupsdagskrá til að upplýsa þá um gang mála. Presturinn sem stjórnar athöfninni getur líka hjálpað til með því að gefa skýrt til kynna hvenær söfnuðurinn á að sitja, standa eða krjúpa. Að auki, í sumum sóknum, getur presturinn boðið að allir sem ekki eru kaþólskir megi nálgast altarið á meðan á samverunni stendur til að hljóta blessun, að frádreginni raunverulegri evkaristíu, sem er góð leið til að láta alla líða með. Það ætti að vera sjálfsagt, en kannski verður að ítreka það samt, að ekki kaþólikki ætti aldrei að taka við sakramentinu. Allir brúðkaupsgestir af annarri trú ættu að vera frjálsir að sitja og standa með söfnuðinum ef þeir vilja, en þeir mega líka sitja áfram ef þeir vilja. Að auki er það fullkomlega ásættanlegt fyrir gesti sem ekki eru kaþólskir að þegja, ef þeir eru ekki ánægðir með að fara með bænirnar, og auðvitað væri ekki ætlast til að þeir myndu gera krossmerkið.

Athöfnin Processional

Kaþólska brúðkaupsathöfnin fylgir mjög ákveðnu sniði. Gangan er fyrst. Brúðguminn og besti maður nálgast altarið frá hlið, þar sem presturinn stendur. Þá hefst gangurinn. Brúðgumar og brúðarmeyjar para sig saman á leiðinni niður ganginn. Fyrsta parið ætti að vera brúðhjónin sem standa lengst út í röðinni við altarið og vinna pörin þaðan inn. Æfingin, sem venjulega fer fram daginn fyrir brúðkaupið, er mjög hjálpleg við að vinna þetta allt saman! Heiðurskonan gengur ein upp ganginn og þá er kominn tími fyrir brúðurin að gera glæsilegan inngang, venjulega á handlegg föður síns. Gestir rísa upp þegar brúðurin gengur og setjast síðan í sæti þegar faðir brúðarinnar hefur gefið brúðgumanum hana og brúðhjónin standa við altarið með prestinum. Í sumum kaþólskum athöfnum verða krjúpar fyrir alla brúðkaupsveisluna fyrir framan kirkjuna. Það er ekki óalgengt þessa dagana að stólar séu til taks fyrir brúðhjónin, sem og aðstandendur þeirra í hluta brúðkaupsins.

Lestrar, fagnaðarerindi og skipti á hjónabandsheitum

Athöfnin hefst með sálmi sem prestur býður öllum gestum að taka þátt í. Það skal tekið fram að öll tónlist sem spiluð er í kaþólsku brúðkaupi verður að vera trúarleg (stundum getur ákveðið klassískt val verið leyft), ekki aðeins við athöfnina, heldur fyrir og eftir líka. Í kjölfar upphafssöngsins verður kveðja eða upphafsbæn. Því næst er lesið úr Gamla testamentinu. Vísur úr 1. Mósebók eru sérstaklega vinsælar, en það eru önnur hefðbundin lestur til að velja úr. Rite of Marriage handbókin inniheldur úrvalið sem brúðhjónin geta valið bæði lestur þeirra. Sérstakur vinur eða fjölskyldumeðlimur er oft beðinn um að lesa við athöfnina. Það þykir mikill heiður og það er góð leið til að taka með uppáhalds frænku eða aðra manneskju sem þú gætir ekki átt sem brúðarmeyju eða hestasveina. Eftir lestur Gamla testamentisins kemur Sálmur, sem verður sunginn af annað hvort einsöngvara kirkjunnar eða allur söfnuðurinn. Þá er komið að öðrum lestri, að þessu sinni vers frá Nýja testamentinu.

Þá mun presturinn lesa fagnaðarerindið, sem er kafla úr Matteusarbók, Markús, Lúkas eða Jóhannesi. Í kjölfarið er predikunin, þar sem presturinn mun ígrunda lesturinn og hjálpa til við að gera boðskap þeirra skýrari. Í samhengi við hjónavígslu mun prédikunin að sjálfsögðu tala um hvað fagnaðarerindið þýðir varðandi ást og hjónaband. Eftir prédikunina er sá hluti brúðkaupsathöfnarinnar þar sem brúðhjónin segja heit sín og skiptast á hringjum. Sjaldan mun kaþólsk brúðhjón fá að skrifa eigin heit, þó að stundum gæti þeim verið leyft að bæta nokkrum persónulegum orðum við lok hefðbundinna heitanna. Ef ekki, býður brúðkaupsveislan upp á tækifæri til að segja nokkur orð frá hjartanu. Það er ráðlegt fyrir brúðhjónin að reyna að leggja áheitin á minnið, þó að presturinn lesi oft línurnar svo hjónin geti endurtekið á eftir honum á meðan þau segja I dos. Þegar heit hefur verið skipt gefa brúðhjónin hvort öðru hringina og presturinn blessar þá. Brúðkaupshljómsveitirnar eru öflug tákn um ást og tryggð. Þá er kominn tími á kossinn!

Boðið verður upp á samveru í brúðkaupsmessu

Brúðkaupsblessunin er næst, þar sem presturinn mun blessa nýja hjónabandið og fara með bæn. Þessu fylgir mjög kunnuglegur þáttur messunnar fyrir alla kaþólikka: friðarmerkið. Hverjum einstaklingi er boðið að snúa sér til nágranna sinna og bjóða upp á handabandi (eða faðmlag fyrir fjölskylduna) og orðin, Friður sé með þér. Í brúðkaupsmessu er því fylgt eftir með kvöldmáltíð. Eins og áður hefur komið fram ættu gestir sem eru ekki kaþólskir einfaldlega að sitja rólegir meðan á evkaristíunni stendur, nema presturinn hafi boðið öðrum en kaþólikkum að nálgast altarið til blessunar. Í kjölfar altarissakramentisins sameinast söfnuðurinn við að fara með Faðirvorið.

Að lokum lýkur brúðkaupsmessunni með blessun og hefðbundinni brottvísun: Þessari messu er lokið. Þú mátt nú fara í friði. Að lokinni venjulegri messu væri þetta vísbending fyrir söfnuðinn um að fara út úr kirkjunni, en að sjálfsögðu ættu gestir að vera á bekkjum í brúðkaupi fram eftir samdrætti. Kaþólska samdrátturinn fer fram í öfugri röð göngunnar, undir forystu glaðlyndra nýgiftu hjónanna, síðan brúðarmeyjanna og boðberanna í pörum. Samdrátturinn í hvaða brúðkaupi sem er er afar ánægjuleg stund og ætti að fylgja meira tempótónlist en tignarlegri ferli. Þegar brúðkaupsveislunni er lokið geta gestir líka farið.

Gestir óska ​​nýgiftu hjónunum til hamingju.

Móttakan fylgir kaþólskri athöfn

Það skal tekið fram að móttökulína á aldrei að vera inni í kirkju (þar sem það er hús Guðs, ekki þitt), en það er ásættanlegt að mynda móttökulínu utan kirkjunnar. Að öðrum kosti væri hægt að halda móttökulínunni við móttökusvæðið þegar gestir koma inn. Talandi um móttökurnar, kaþólsk brúðkaupsveisla er eins og hver önnur, nema að það gæti verið blessun í boði fyrir kvöldmat. Þá er kominn tími til að borða, drekka, vera kát og fagna nýgengum brúðhjónum!

Athugasemdir

Ilmandi Carlton þann 30. júlí 2017:

Ég er algjörlega sammála galli Anastasiu.

Stórt þann 28. desember 2015:

@Anastasia-Amen!

Stephanie þann 10. janúar 2014:

Af því sem ég lærði í brúðkaupi sonar míns í kaþólsku kirkjunni okkar er brúðurin ekki lengur 'gefin' af neinum, eins og hún væri eign.

Anastasia Juneau þann 8. maí 2012:

Hver segir að það að bera axlirnar teljist ekki lengur ósæmilegt eða virðingarleysi? Þú hlýtur að vera að vísa til okkar heiðinna lostafulla klámheims, sannarlega ekki kenningum okkar heilögustu móðurkirkju. Vinsamlegast lestu leiðbeiningar Vatíkansins sem segja „Við minnumst þess að kjóll getur ekki kallast sæmilegur sem er skorinn dýpra en tvo fingur á breidd undir hálsholinu, sem hylur ekki handleggina að minnsta kosti til olnboga, (stuttar ermar voru líka leyfð sem tímabundin ívilnun, með samþykki kirkjunnar, vegna ómögulegra markaðsaðstæðna) og nær varla lengra en hné. Ennfremur eru kjólar úr gagnsæju efni óviðeigandi...'-gefin út af kardínála Vicar (Basilio Pompili) Píus XI páfa í Róm, 24. september 1928. ' Að segja að 'hógværð sé spurning um siðvenju' er jafn rangt að segja að 'heiðarleiki er siðvenjamál'. '- Píus páfi XII. Myndin sem þú valdir með djúpu klofningnum sýnir ónæmi í sambandi við hógværð af þinni hálfu. Vinsamlegast lestu bók Colleen Hammond um 'Dressing with Dignity'. Hún hefur margar tilvitnanir og tilvísanir í leiðbeiningar sýslumanna um leiðbeiningar kaþólsku kirknanna um hógværð. Vinsamlegast ekki láta undan viðhorfum hins ósæmilega nútímaheims um hógværð.

Mandi Richards frá Raleigh, Norður-Karólínu 24. apríl 2012:

Til skýringar má nefna að kostnaður við að gifta sig í eigin sókn er yfirleitt lítill og er hann til að standa straum af kostnaði við hjónavígslu, ekki afnot af kirkjunni við sjálfa athöfnina. Ég gifti mig í annarri sókn en minni og þurfti að borga fyrir að nota það.

megni þann 8. febrúar 2012:

Góð upplýsingagrein. Öll tilgangurinn er auðvitað ekki smáatriðin heldur hjónaband tveggja sálna sem á að endast svo lengi sem þær lifa. Börn þurfa foreldra af hvaða trú sem er og það voru fleiri skuldbindingar eins og þær sem kaþólska kirkjan reynir að gera, það væru minna rugluð börn í dag.

Takk fyrir að útskýra ferlið.

Sarah frá Indiana 1. september 2010:

Mjög fróðleg grein. Mig langaði að gera eina skýringu fyrir lesendur þína. Þó að það sé rétt að gefa framlag við móttöku sakramenta eins og skírn eða giftingu, þá er það EKKI krafist. Kaþólska kirkjan rukkar EKKI fyrir sakramenti.

Mín reynsla er sú að gjaldið sem þú talaðir um er innheimt af pörum sem eru ekki meðlimir þeirrar kirkju. Til dæmis tilheyrir fjölskyldan mín Allra heilagra sókn, þannig að ég gæti verið gift þar ókeypis (lítið framlag er norm, en ekki skylda) Ef ég hefði viljað giftast í annarri sókn þar sem fjölskylda mín eða unnusta minn var ekki meðlimur, þeir hefðu rukkað mig um gjald vegna þess að við værum ekki meðlimir í þeirri kirkju.

Thomas Raines þann 14. júlí 2010:

Thomas Raines, ég þakka Guði fyrir að ég og konan mín giftum okkur í kaþólsku kirkjunni áður en þau byrjuðu að rukka 300 til 500 dollara. Kirkjan hefur svo sannarlega breyst! Þá voru öll sakramentin ókeypis og kaþólskir skólar kenndu að það væri synd að rukka fyrir þau.