Þakkargjörðin okkar var fundin upp af 'The Victorian Bible of the Parlor' og auglýsingaherferð

Monmouth-húfan. Margir karlmenn í Plimoth báru þessa ullarhúfu frá Wales, samkvæmt ákvæðislistanum frá 1630 í Plimoth Plantation tengdu safninu (The Pilgrim Hall).

Þróun myndar pílagrímsins

Svartir kjólar birtust í öllum formlegum andlitsmyndum, sérstökum kvöldverði, hátíðum og jarðarförum. Franskar konur frá Viktoríutímanum klæddust svipað og enskar konur, í korsettum, bustlingum, þungum síðum pilsum, mörgum undirkjólum og alveg svörtum.

Lágverslanir Louvre, FRÉTTIR; 1887; almenningseign

New England skjalasafn og fjölskyldudagbækur

Margt af því sem hefur verið afhjúpað um 1621 samkomuna í Plimoth Colony, Massachusetts er áhugavert og sumt af því kemur á óvart. Sumt er gagnlegt, sérstaklega uppskriftirnar sem notaðar voru, en aðrir hlutar sögunnar eru blóðköst.

Sarah Hale (1788 - 1879) lagði ranglega landnámsmenn Plimoth Plantation að jöfnu við púrítana á Englandi, sem voru að mestu leyti kalvínistar sem aðhylltust þá eiginleika sem Hale líkaði best við:

1. Stöðug vinnusemi
2. Guðrækni
3. Hreinleiki
4. Heimili fyrir konur

Hale lagði púrítana að jöfnu við pílagríma í tímariti sem hún ritstýrði frá 1837 - 1877: Godey's Lady's Book , heill með teikningum, blómstrandi ljóðum og þeirri kröfu að líf konu markist af fjórum hátíðlegum markmiðum:

1. Skírn
2. Helgistund
3. Hjónaband
4. Dauði.

Góð dæmi um þessa hugsun voru skýr hjá James K. Polk Bandaríkjaforseta og Sarah Childress Polk forsetafrú frá 1845 - 1849. Hale var að klippa hjá Godey . og forsetafrúin naut þess að lesa hana.

Snemma kröfðust Polks þess að dansi yrði hætt á vígsluballinu. Í Hvíta húsinu var venjulegum opnum húsum hrundið hratt niður. Matarþjónusta var stöðvuð nánast samstundis og þá voru drykkir hvers konar bannaðir. Ekki var hvatt til samræðna.

Fólk heimsótti Polks aðeins stutta stund og fór. Eftir það vann fyrsta parið nokkrar klukkustundir til að bæta upp þann tíma sem tapaðist (Heimild: Konurnar í Hvíta húsinu eftir Marianne Means; Signet/Random House Inc.,1963; blaðsíður 78 - 93).

Annar ríkisstjóri Plimoth, William Bradford, skrifaði:

Svo fóru þeir frá þeirri góðu og ánægjulegu borg, sem þar hafði verið hvíldarstaður, í tæp 12 ár. en þeir vissu að þeir voru pílagrímar, og litu ekki mikið á þessa hluti; en hefjið augu þeirra til himins, þeirra kærustu ætt, og kyrruðu anda þeirra.

— William Bradford, ríkisstjóri Plimoth

Taktu eftir hér að ofan að lágstafir „pílagrímar“ voru tilvísun í „útlendinga og pílagríma“ í Hebreabréfið, Gamla testamentið . og að leiðin hringi andlega, hvort sem þessi andlegi var einlægur eða ýktur af landstjóra. Aðal „maturinn“ sem skipið flutti til Ameríku var bjór.

Orðið var skrifað með hástöfum í „Pílagrímar“ í 1669 skjölum skrifuð af Nathaniel Norton og árið 1702 af rithöfundinum Cotton Mather.

„Pílagrímar“: Viktoríubúar 1621

Eiginnafnið 'Pílagrímar' var ekki notað fyrr en eftir 1798, fyrsta notkun þess er enn óþekkt. Árið 1827 skrifaði hin 39 ára gamla Sarah Hale sitt fyrsta bréf til að berjast fyrir þakkargjörðarhátíð sem þjóðhátíðardag og skrifaði síðan stöðugt til tugi ríkisstjóra og fimm forseta Bandaríkjanna.

Árið 1837 varð hún ritstjóri hjá Godey og barðist fyrir málstað hennar á vinsælum síðum þess. Árið 1840 gekk verslunargeirinn í Ameríku til liðs við hana og beitti sér fyrir því að þakkargjörðarhátíðin yrði haldin hátíðleg fjórða fimmtudaginn í nóvember. Auglýsingaherferð með pílagrímum (klæddir eins og púrítönum), „indíánum“, konum, kalkúnum og bökum fór á flug.

Herferð Hale bar árangur eftir 36 ár. Árið 1863 lýsti forseti Abraham Lincoln því yfir að þakkargjörðin yrði haldin þann nóvember og hann hélt aðra þakkargjörð árið 1863 til minningar um orrustuna við Gettysburg.

Sarah Hale lét af ritstjórn 89 ára að aldri árið 1887 og lifði aðeins tvö ár í viðbót. Þegar hún var 34 ára hafði hún verið ekkja eftir lögfræðingi sínum og alið upp fimm börn ein á meðan hún kenndi skóla og ritstýrði hjá Godey . Allt líf hennar var eitt af stöðugri vinnu á löngum stundum.

Ung Sarah Josepha Hale (1788-1879)

Richard's Free Library, Newport, New Hampshire

Fyrir utan að breyta og berjast fyrir hugmynd sinni um þakkargjörð, var Sarah Hale einnig virk í varðveislu Mount Vernon-eign George Washington og nokkrum öðrum sögulegum stöðum.

Hátíðarsýn Hale

Árið 1827 skrifaði Hale um þakkargjörðarhátíðina í svo miklum oflátum að það er ótrúlega erfitt að trúa því.

Hugmyndir hennar um þakkargjörðarhátíðina innihéldu menn, konur og börn sem sátu í kringum borð þar sem þau höfðu sett risastóran kalkún með miklu magni af fyllingu, hrygg af hrygg, stóran skera af svínakjöti, kindakjöti, gæsir, endur, stóran kjúkling. baka, mikið grænmeti og stórar skálar af sósu.

Síðar, í hjá Godey , hvatti hún til að bæta við kartöflumús, trönuberjasósu, graskersbökur og nokkra aðra rétti. Hún útvegaði uppskriftir og annað efni til notkunar á þakkargjörðarhátíðinni.

150 ára afmæli þakkargjörðarhátíðarinnar: 2013

Sarah Hale Park á Richards Free Library, New Hampshire : Þessi bæjargarður og stytta í heimabæ Hale voru vígð í nóvember 2013 til að heiðra afrek hennar á þjóðlegri þakkargjörð fyrir árið 1863 og opinberan frídag árið 1941 sem milljónir manna fagna með mikilli ást og minningu í dag.

New Hampshire kalkúnar.

Pixabay

Árið 1621 komu nýlendubúar og Wampanoag saman í veraldlegri samkomu. Þeir héldu mikla veislu og spiluðu leiki, þar á meðal keppnisíþróttir. En þegar ég hélt áfram að gera frekari rannsóknir, áttaði ég mig á því að í rauninni leiddi ekkert af þessum fullyrðingum beint til stofnunar þakkargjörðarhátíðar sem þjóðhátíðar í Bandaríkjunum. Það er ekki þar með sagt að þau hafi ekki sett mark sitt á sögulegt minni okkar. Þeir gerðu.

— Penny Colman í 'Thanksgiving: The True Story', blaðsíður 23 - 24.

Raunverulegir landnámsmenn og auglýsingaherferðir

Við erum nokkuð sammála um fyrstu landnámsmenn Nýja heimsins árið 1620, en við höfum líka langvarandi misræmi. Flokkun hinna ýmsu gagna er heillandi og hér eru nokkrar af niðurstöðunum:

1. Almenningur samþykkti nafnið „Pilgrims“ fyrir Plimoth landnema eftir 1798 og í auknum mæli um 1800.
2. Landnámsmenn sem lifðu af haustið 1621 voru aðeins á bilinu 47 - 53, samkvæmt mismunandi dagbókum. Trúarhópurinn kallaði sig „dýrlinga“ og leitaði að nýju lífi handan ensku kirkjunnar, en fyrsta þakkargjörðin var ekki trúarleg tilefni. Það var veraldlegt.
3. Landnámsmennirnir klæddust ódýrum efnum í skærum litum, en margar kvennanna áttu lítið magn af svörtu efni, skráð í skrám sem teknar voru fyrir dauða þeirra og nú í skjalasafni Pilgrim Hall Museum í Plymouth, Massachusetts. Hið harða, grófa líf hefði komið í veg fyrir að hvítt efni haldist hvítt og grófu mannvirkin á myndinni efst í þessari grein sýna þann veruleika. Rúfur, stórir kragar og ermar og háir hattar eyðilögðust af þessum lífsstíl. Bréfabréf benda til þess að mennirnir hafi verið með ullarhúfur eftir 1621.
4. Fyrir veisluna 1621 voru 31 enskur karl og unglingsdrengir viðstaddir. Robert Krulwich skrifar að alhvítu konunum fjórum, fimm unglingsstúlkum og þrettán börnum hafi ekki verið boðið, vegna þess að þær hafi undirbúið og borið fram matinn fyrir karlmenn sína og frumbyggja Ameríku og borðuðu síðar sjálfir.
5. Wampanoag höfðingi, Massasoit, var boðið og hann kom með 98 óvænta gesti til viðbótar, allir karlkyns. Það var ættbálkahefð að deila slíku boði með karlmönnum í þorpinu. Hann kom með megnið af matnum, þar sem matur nýlendubúa var geymdur innilokaður af seðlabankastjóra Bradford.
6. Innfæddir Ameríkanar útveguðu fimm dádýr fyrir hátíð sem spannaði þrjá daga. Í máltíðinni voru endur og gæsir, maís, hnetur, ber og búðingur af leiðsögn og grasker. England var þjóð sem bjó til bökur af ýmsum toga, en Englendingar áttu ekki hveiti í skorpurnar, svo búðingarnir dugðu. Herra Krulwich frétti af Lindu Coombs, Aquinnah Wampanoag sem stýrir menningarmiðstöð á Plimoth Plantation í dag, að máltíðin innihélt líklega 'sobaheg', plokkfisk af maís, baunum, leiðsögn (systurnar þrjár); og margs konar villibráð. Þar var líka gnægð af samlokum, humri, álum, laukum, rófum og grænmeti.
7. Sumir vísindamenn telja að kalkúnn hafi ekki verið tilbúinn árið 1621. Hins vegar benda seðlabankastjórinn Bradford og landnemi, Edward Winslow, til þess að kalkúnar hafi verið veiddir og læstir inni í forðabúri samfélagsins. Þessar upplýsingar eru að finna í bréfaskriftum í Plymouth (pilgrimhallmuseum.org). Ekki er minnst á að undirbúa þau. Miklu feitari kalkúnar sem birtast í auglýsingakerfum í dag eru afleiðing af búrekstri, stundum með hormónagjöf og afar þröngum lífskjörum.
8. Ensku mennirnir áttu nokkur tunn af bjór. Samdóma álit er að Englendingar urðu ölvaðir og byrjuðu að skjóta rifflum sínum upp í loftið til að sýna kraft.
9. Með viðleitni Sarah Hale og bandarískra smásala var þakkargjörðarhátíðin gegnsýrð af ströngum trúarlegum yfirtónum hátíðleika og bænahalds, kynnt af viktorískum konum sem klæddust hreinleika og guðrækni svarts og hvíts klæðnaðar. Flest bandarísk ríki áttu sínar eigin þakkargjörðarhátíðir árið 1840 og tóku gjarnan upp hátíðaratriði með mat (sérstaklega uppskriftum Hale) og drykk. Þessi hreyfing bætti innkaupum sem einni af viðeigandi starfsemi og þegar bandaríska þingið lýsti yfir löglegum þjóðhátíðardegi árið 1941 var Svartur föstudagur ekki langt undan.

Tólf uppruna krafðist fyrir þakkargjörð

Ögrandi tilvitnun úr bréfi nýlendumanns

Eftirfarandi skjal birtist í bréfaskiptum sem haldin eru í Pilgrim Hall safninu í Plymouth, Massachusetts.

„Eftir Mayflower farþega Edward Winslow, birt í Tengsl Mourts: Tengsl eða dagbók um upphaf og athafnir ensku plantekrunnar sem settist að í Plimoth í Nýja Englandi, London, 1622':

'Láttu bjór- og vatnsfat þitt vera járnbundið, fyrir fyrsta þrepið, ef ekki meira...Láttu máltíð þína vera svo harðan troðinn í fatinu þínu að þú skalt þurfa adz eða öxu til að vinna úr því.'

'Hvað er pílagrímur?' ... 'Leitaðu að mér.'

Pixabay

Raunverulegir atburðir byrja að birtast á kvikmynd árið 2013

Í nóvember 2013, sama mánuð og garður og stytta voru tileinkuð Sarah Hale, teiknimyndinni um hátíðarnar. Ókeypis 3D fuglar var sleppt og sýndi mikinn áhuga.

Seðlabankastjóri Bradford í Plimoth Plantation var sýndur sem feitur, gráðugur skíthæll sem geymdi allar vistir og mat samfélagsins læstum inni í sínu eigin húsi. Reyndar benda raunverulegar dagbækur á Plimoth safninu til þess að allir kalkúnarnir hafi verið geymdir faldir í geymslunni og innfæddir Ameríkanar útveguðu nýdrepnum villibráð fyrir máltíðina.

Í myndinni leit Myles Standish út eins og grannur hausaveiðari í villta vestrinu, klæddur í svart og reið á svörtum hesti. Andlit hans var ör og kinnholur.

Börn í áhorfendum voru líklega ekki meðvituð um árásir hans á frumbyggja Ameríku eftir veisluna 1621, en hann er illmenni á kvikmynd. Villtir kalkúnar nýlendunnar eru bráð Standish í myndinni, klæddir stríðsmálningu og indíánafjöðrum. Sumir fuglanna tala með staðalímynduðum indíánahreim.

Þetta sýndi allt glæpi Standish án þess að setja of fínan punkt á túlkunina og er góð hvatning fyrir fjölskylduumræður um fríið og kynþáttafordóma í Ameríku.

Heimildir

1. Colman, Penny. Þakkargjörð: Hin sanna saga. 2008.
   
2. Ókeypis 3D fuglar ; Owen Wilson, Woody Harrelson, Amy Poehler, George Takei, Colm Meaney, Keith David og Robert Beltran. 1. nóvember 2013.
3. Hale, Sarah; ritstjóri. Puritan / Godey's Lady Book. Bókasafn háskólans í Pennsylvaníu; skanna flest mál. onlinebooks.library.upenn.edu/webbin/serial?id=godeylady Sótt 30. október 2013.
4. Hale. Sarah. Eiginleikar amerísks lífs: Þakkargjörð hjartans ; bls. 209. 1835.
5. Krulwich, Robert. NPR: Fyrsti þakkargjörðarkvöldverðurinn: Engir kalkúnar. Engar dömur. Engar bökur www.npr.org/blogs/krulwich/2010/11/22/131516586/who-brought-the-turkey-the-truth-about-the-first-thanksgiving Sótt 29. október 2013.
6. Lakotah þjóðin; Lýðveldið Lakotah. Matreiðsla sögubækanna: Þakkargjörðar fjöldamorðin. www.republicoflakotah.com/2009/cooking-the-history-books-the-thanksgiving-massacre/ Sótt 29. október 2013.
7. Peters, Amy Condra. Godey's Lady's Book og Sarah Josepha Hale: Gerðu menntun kvenna í tísku . www.loyno.edu/~history/journal/1992-3/peters.htm Sótt 30. október 2013.
8. Ákvæðisskrá 1630 í Plimouth Plantation Living History Museum. Skoðað í heimsókn í september, 2013.
9. Tucker, Everett. 'Pílagrímaáróður: Leyndarsaga þakkargjörðar.' Dulræn stjórnmál mysticpolitics.com/pilgrim-propaganda-the-secret-history-of-thanksgiving Sótt 30. október 2013.